10-18-2015, 10:07 PM
لوني المفضل
Darkmagenta
♛
عضويتي
»
455
♛
جيت فيذا
»
Feb 2014
♛
آخر حضور
»
05-07-2023 (05:49 AM)
♛
آبدآعاتي
»
155,559
♛
الاعجابات المتلقاة
»
1483
♛
الاعجابات المُرسلة
»
376
♛
حاليآ في
»
♛
دولتي الحبيبه
»
♛
جنسي
»
♛
آلقسم آلمفضل
»
الاسلامي
♛
آلعمر
»
39سنه
♛
الحآلة آلآجتمآعية
»
متزوج
♛
التقييم
»
♛
♛
♛
♛
مَزآجِي
»
بيانات اضافيه [
+
]
صفات الله الواردة في الكتاب والسنة - النِّسيان بمعنى التَّـرْك
صفات الله الواردة في الكتاب والسنة
النِّسيان بمعنى التَّـرْك
النِّسيان (بمعنى التَّـرْك )
صفةٌ فعليةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ لله عزَّ وجلَّ
بالكتاب والسنة .
الدليل من الكتاب :
1- قولـه تعالى :
{ فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا }
[الأعراف: 51 ].
2- وقولـه تعالى :
{ فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ }
[السجدة: 14 ].
3- وقوله تعالى :
{ نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُمْ }
[التوبة: 67 ].
الدليل من السنة :
حديث أبي هريرة رضي الله عنه
في رؤية الله يوم القيامة
وفيه :
( أنَّ الله يلقى العبد
فيقول: أفظننت أنك ملاقيَّ؟
فيقول :
لا
فيقول -أي : الله عزَّوجلَّ
فإني أنساك كما نسيتني ... )
قال الإمام أحمد:
( أما قولـه :
{ فَالْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا }
يقول : نترككم في النار
كما نَسيتُمْ
كما تركتم العمل للقاء يومكم هذا ) .
وقال ابن فارس :
(النِّسْيان : الترك
قال الله جَلَّ وعَزَّ :
{ نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُمْ }
وقال الطبري
في تفسير قولـه تعالى
{ نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُمْ }
( معناه :
تركوا الله أن يطيعوه ويتبعوا أمره
فتركهم الله من توفيقه
وهدايته ورحمته
وقد دلَّلْنَا فيما مضى على أنَّ
معنى النسيان : الترك
بشواهده فأغنى ذلك عن إعادته هاهنا ).
وسُئِل الشيخ ابن عثيمين :
هل يوصف الله تعالى بالنِّسْيَان؟ .
فأجاب :
(للنِّسْيَان معنيان :
أحدهما :
الذهول عن شيء معلوم
مثل قولـه تعالى :
{ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا }
وضرب مجموعة من الأمثلة لذلك
ثم قال :
(وعلى هذا؛ فلا يجوز
وصف الله بالنِّسْيَان بهذا
المعنى على كل حال .
والمعنى الثاني للنِّسْيَان :
الترك عن علم وعمد
مثل قولـه تعالى :
{ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ }
الآية
ومثل قولـه تعالى :
{ وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا }
على أحد القولين
ومثل قولـه صل الله عليه وسلم
في أقسام أهل الخيل :
( ورجل ربطها تغنياً وتعففاً
ولم ينس حق الله في رقابها
وظهورها
فهي له كذلك ستر ).
وهــذا المعنى من النِّسْيَان ثابت
لله تعالى عزَّ وجلَّ
قال الله تعالى :
{ فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ }
وقال تعالى في المنافقين :
{ نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الـمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }
وفي (صحيح مسلم )
في (كتاب الزهد والرقائق )
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال :
( قالوا : يا رسول الله!
هل نرى ربنا يوم القيامة؟
(فذكر الحديث
وفيه :
أنَّ الله تعالى يلقى العبد
فيقول :
أفظننت أنك ملاقي؟
فيقول :
لا.
فيقول :
فإني أنساك كما نسيتني . )
وتركُه سبحانه للشيء صفةً من صفاته
الفعلية الواقعة بمشيئته التابعة
لحكمته
قال الله تعالى :
{ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ }
وقال تعالى :
{ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ }
وقال :
{ وَلَقَد تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً }
والنصوص في ثبوت الترك وغيره من
أفعاله المتعلقة بمشيئته كثيرة
معلومة وهي دالة على كمال
قدرته وسلطانه .
وقيام هذه الأفعال به سبحانه لا يماثل
قيامها بالمخلوقين
وإن شاركه
في أصل المعنى
كما هو معلوم عند أهل السنة )
كلمات البحث
العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مناضر, جوالات , حب , عشق , غرام , سياحه , سفر
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ