ننتظر تسجيلك هـنـا

 

:: كل عام وانتم بخير ::  
♥ ☆ ♥اعلانات منتدى سهام الروح♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 3,364
عدد  مرات الظهور : 55,949,529
عدد مرات النقر : 3,601
عدد  مرات الظهور : 54,854,395
عدد مرات النقر : 3,002
عدد  مرات الظهور : 53,246,111
عدد مرات النقر : 4,568
عدد  مرات الظهور : 28,423,640
عدد مرات النقر : 2,679
عدد  مرات الظهور : 23,711,490منتديات سهام الروح
عدد مرات النقر : 2,792
عدد  مرات الظهور : 58,738,486
عدد مرات النقر : 3,358
عدد  مرات الظهور : 58,409,810
عدد مرات النقر : 4,450
عدد  مرات الظهور : 58,738,589
عدد مرات النقر : 4,278
عدد  مرات الظهور : 51,576,790

عدد مرات النقر : 2,131
عدد  مرات الظهور : 36,006,286
♥ ☆ ♥تابع اعلانات منتدى سهام الروح♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 2,068
عدد  مرات الظهور : 29,323,645مركز رفع سهام الروح
عدد مرات النقر : 5,054
عدد  مرات الظهور : 58,738,405مطلوب مشرفين
عدد مرات النقر : 2,541
عدد  مرات الظهور : 58,738,397

الإهداءات



الملاحظات

› ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪•

 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 08-11-2022, 10:08 PM
حلم مستحيل غير متواجد حالياً
مشاهدة أوسمتي
لوني المفضل Cadetblue
 عضويتي » 2389
 جيت فيذا » Oct 2020
 آخر حضور » 03-27-2024 (01:09 AM)
آبدآعاتي » 76,101
الاعجابات المتلقاة » 3916
الاعجابات المُرسلة » 38
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 17سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » حلم مستحيل will become famous soon enough
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  1
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي مفهوم إقامة الصلاة



مفهوم إقامة الصلاة


الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على أشرف المرسلين، وعلى آله وصَحْبه أجمعين، أما بعد:

إن المفهوم الحقيقي لإقامة الصلاة: هو أداء الصلاة بأفعالها، وركوعها، وسجودها، وخشوعها، والتذلُّل بين يدي الملك الحق عز وجل، والتفكُّر فيما يقرأ من القرآن والأذكار في مختلف أركان الصلاة، ثم أداء الصلاة مع الجماعة في بيوت الله، وإلقاء الدنيا وراء الظهور، والإقبال على الله، ثم المحافظة على الصلوات الخمس حين يُنادَى بهنَّ، هذا –تقريبًا - هو المفهوم الحق لإقامة الصلاة.



وهو واضح من خلال كلمة (أقيموا) فإن الإقامة تشمل كُلَّ ما سبق، ومن بلاغة القرآن الكريم جَمْعُه المعانيَ الجليلةَ بلفظٍ موجزٍ، قال الله: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾ [البقرة: 43] ولم يقل: (صلوا).



ولم ترد آية في القرآن بلفظ: (صلوا) بالأمر المجرد عن الإقامة، وبهذا يتبيَّنُ لنا:

أولًا: عظمة القرآن وبلاغته وقوة مصدره: ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴾ [النساء: 122].

وثانيًا: أهمية العناية بالصلاة جملةً وتفصيلًا؛ لما اشتملت عليه كلمة (أقيموا) من المعاني العظيمة.



ومما سبق يتضح أن المقصود بإقامة الصلاة الآتي:

1. المحافظة على شروطها: من طهارةٍ، واستقبالٍ للقِبْلة، ورفعٍ للأحداث والأنجاس.. والطهارة: طهارة المكان والثوب؛ ولهذا يقول تعالى: ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾ [المدثر: 4]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة: 222]، وقال: ﴿ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴾ [التوبة: 108]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة: ((اغْسِلي عنكِ الدَّمَ وصلِّي))[1] أمرًا لها بالطهارة.



وأما التوجُّه إلى القِبْلة فقد قال تعالى: ﴿ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ [البقرة: 149].



وأما رفع الحدث فهو من شروط الصلاة، ولهذا أمر الإنسان برفع الحدث، والحدثُ أصغرُ وهو ما يرفعه الوضوءُ، وأكبرُ وهو ما لا يرفعه إلا الغُسْلُ، ولكُلٍّ نواقضُ.



وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((لا يَقْبَلُ اللهُ صلاةَ أحدِكُمْ إذا أحْدَثَ حتَّى يتوضَّأ))[2] وأمر الرسول بالوضوء، وقد جاء في الآية: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾ [المائدة: 6].



2. ومن إقامتها المحافظةُ على ركوعها وسجودها بمعنى: ألَّا ينقُرَها نَقْرًا كنَقْرِ الغُرابِ الدَّمَ، وأن يُسوِّي ظَهْرَه في الركوع، فلا يرفعه ولا يخفضه، وأن يعتدل بدون كسلٍ ولا مَلَلٍ، وألَّا يُقعي كإقْعاء الكلبِ، ولا يسجُد على ذراعيه، ولكن على كفَّيْهِ، وأن يضَعَ جَبْهتَه على الأرض، ولا ينقُرها نقرًا، وألَّا يُكثِرَ من الحركاتِ، أما الالتفاتُ لغيرِ حاجةٍ ماسَّةٍ فهو يُبطِلُها.



3. ومن إقامتها المحافظةُ على خشوعها: والخشوعُ هو لُبُّ الصلاة، وهو المقصود منها، ولهذا نبَّه النبيُّ صلى الله عليه وسلم على هذا الأمر، وأكثرَ من التركيز عليه، فقال: ((إنَّ الرجُلَ لَيَنْصَرِفُ وما كُتِبَ له إلا عُشْرُ صلاتِه، تُسْعُها، ثُمُنُها، سُبْعُها، سُدُسُها، خُمُسُها، رُبُعُها، ثُلْثُها، نِصْفُها))؛ رواه أحمد وحسَّنه الألباني. يا ترى لماذا حُرِمَ هذا الثوابُ؟! إنه التفاوت في الخشوع والتفكُّر والخضوع.



وإذا كان الخشوعُ هو لُبُّ الصلاة وأهمها، فإننا سنذكر بعض معاني الخشوع في الصلاة؛ فمنه: طول القُنُوت والقيام، فكلما أطال الإنسانُ الصلاةَ والقيامَ فيها، دلَّ ذلك على خشوعه فيها، وإذا رأيته ينقُرها نقرًا، فهو دليلٌ على أنه يريد أن يخرج منها بأسرعِ وقتٍ، إما لانشغاله بغيرها، أو لكونه لا يُصلِّيها إلا عادة، أو خوفًا من أحد، أو مجاملة لغيره؛ ولهذا فقد سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ الصلاةِ أفضلُ؟ فقال: ((طُولُ القُنُوتِ))؛ رواه مسلم وغيره، وفي رواية: ((طُولُ القيامِ))؛ رواه أحمد، وهو حديث حسن.



ومن الخشوع: التفكُّر في معاني الآيات، وماذا يُراد منها، والتفاعل معها، والبكاء من خشية الله؛ ولهذا كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يمُرُّ بآيةٍ فيها تخويفٌ أو تعظيمٌ لله إلا كرَّرها؛ رواه مسلم. وكان رسولُ اللهِ أيضًا لا يَمُرُّ بآيةِ رحمةٍ إلا وقف فسأل، ولا بآيةِ عذابٍ إلا تعوَّذ، وإذا مرَّ بآيةٍ فيها تسبيحٌ لله سبَّح؛ فهذا هو الخشوع والتفكر.. وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يُسمَع في صدره أزِيزٌ كأزيز المِرْجَل- أي: كالماء عندما يغلي أو نحوه- فسبحان الله! هذا رسول الله يُقيمُ الصلاةَ بخشوعها وأركانها، وهو المغفور له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر، فما بالنا نحن لا نرعوي ولا ننزجر! يأتي الواحدُ منا إلى الصلاة وقلبُه مشغولٌ هنا وهناك، لا يدري متى ابتدأ فيها، ولا يعلم إلا وقد انتهى… يا أمة محمد، واللهِ ما ضاعت الأمةُ في آخر أزمانها إلا لما قُطِعَت الصلةُ الوثقى مع الله!



كثيرٌ منَّا لا يُصلي، والذي يُصلِّي صلاتُه لو عُرضت على الحداد لردَّها وأباها، فكيف بالربِّ العلي الكبير؟! ولهذا يقول الله عن أهم شيء في الصلاة: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ [المؤمنون: 1، 2] فذكر الخشوع بالذات لأهميته وكونه هو المقصود.



4. ومن إقامة الصلاة: المحافظةُ عليها في أوقاتها مع جماعة المسلمين، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]، وقال تعالى: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238].



ومن المحافظة عليها وإقامتها: تركُ الشواغل إذا نُودي للصلاة، قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [الجمعة: 9].



والرسول صلى الله عليه وسلم يكون مع أهله، فإذا نُودِي للصلاة قام كأنْ لم يعرف أحدًا.



بهذا تكون الإقامةُ الحقيقيةُ، وبهذا يكون المفهومُ الحقُّ لإقامة الصلاة.. فليس المراد منا فقط أن نقوم ونركع ونسجُد، وقلوبُنا ذاهبةٌ كُلَّ مذهب، ونحن معرضونَ عن الربِّ، ثم نُسَلِّم وكأننا ما دخلناها… فإلى اللهِ المشتكى، وإليه نرغبُ في كل أحوالنا وأمورنا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.




[1] رواه البخاري ومسلم من حديث فاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها.

[2] رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
الموضوع الأصلي: مفهوم إقامة الصلاة || الكاتب: حلم مستحيل || المصدر: منتديات سهام الروح

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مناضر, جوالات , حب , عشق , غرام , سياحه , سفر





 توقيع : حلم مستحيل

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها
ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009