رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ الأَلبَانِيُّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَمِينِهِ»[1].
معاني الكلمات:
يَعقدُ:أي يَعُدُّ.
التَّسبِيح:أي سبحان الله، ومعناها: أُنزِّه الله عَنْ كل نقص وعيب، وعن مشابهة المخلوقين.
بيمينه:أي بيده اليمنى.
وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَحَسَّنَهُ الأَلبَانِيُّ عَنْ يُسَيْرَةَ رضي الله عنها[2]، وكانتْ من المهاجراتِ قَالتْ: قَالَ لنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «عَليْكُنَّ بِالتَّسبيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ، واعْقِدنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْؤُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ، وَلا تَغْفُلنَ فَتَنْسِينَ الرَّحمةَ»[3].
معاني الكلمات:
التَّهْلِيلِ: أي قولوا: لا إله إلا الله، ومعناها: لا معبود بحق سوى الله.
التَّقْدِيسِ: أي قولوا: سبحان الملك القدوس، أو: سُبُّوحٌ قدوسٌ ربُّ الملائكةِ والرُّوحِ.
اعْقِدنَ:أي اعدُدْن عدد مرات التسبيح.
بِالْأَنَامِلِ: أي بعقدها أو برؤوسها.
فَإِنَّهُنَّ:أي الأنامل.
مَسْئُولَاتٌ:أي يسألن يوم القيامة عما اكتسبن وبأي شيء استعملن.
مُسْتَنْطَقَاتٌ:أي متكلِّمات، يشهدن يوم القيامة لصاحبهن، أو عليه بما اكتسبه.
لا تَغفُلنَ: أي لا تتركن الذِّكر.
فَتنسينَ:أي فتتركن.
الرحمةَ: أي بسبب الغفلة، والمراد بنسيان الرحمة نسيان أسبابها، والمعنى: لا تتركن الذِّكْر، فإنكن لو تركتن الذِّكر لحُرِمْتُنَّ ثوابه، فكأنَّكُنَّ تركتُنَّ الرحمة.
المعنى العام:
بيَّن لنا النَّبِي صلى الله عليه وسلم بفعله في هذين الحديثين كيفية التسبيح، فقد كان صلى الله عليه وسلم يسبح بأنامل أصابع اليد اليمنى؛ لأن هذه الأنامل تشهد لصاحبها يوم القيامة.
قال الله تعالى:﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النور: 24].
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف
كيفَ كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يسبِّحُ؟
العرض الشجري