أسماء وأماكن وردت في القرآن الكريم

أسماء الأصنام :

أسماء الأصنام التي كانت أسماء لأناس :


أصنام قوم نوح :

سواع
يغوث
يعوق
نسر


أصنام قريش :
اللآت
العزى
مناة


وكذا الرجز فيمن قرأه بضم الراء ذكر الأخفش
في كتاب الواحد والجمع أنه اسم صنم

الجبت
الطاغوت
قال ابن جرير ذهب بعضهم إلى أنهما صنمان كان المشركون
يعبدونهما ثم أخرج عن عكرمة قال الجبت والطاغوت صنمان

الرشاد : في قوله في سورة غافر (وما أهديكم إلا سبيل الرشاد )
قيل هو اسم صنم من أصنام فرعون حكاه الكرماني في عجائبه

بعل : وهو صنم قوم إلياس ، كما في قوله تعالى :
(أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الخَالِقِينَ)
الآية 125 سورة الصافات .

آزر : لمن قال على أنه اسم صنم

روى البخاري عن ابن عباس ود وسواع ويغوث ويعوق
ونسر أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى
الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا
وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عبدت
وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة أنهم أولاد آدم لصلبه
وأخرج البخاري عن ابن عباس قال كان اللات رجلا يلت
سويق الحاج وحكاه ابن جنى عنه أنه قرأ اللات بتشديد التاء
وفسره بذلك وكذا أخرجه ابن أبي حاتم عن مجاهد .

والله اعلم

أسماء البلاد والبقاع والأمكنة والجبال

بكة :
اسم لمكة فقيل الباء بدل من الميم ومأخذه من تمككت العظم
أي اجتذبت ما فيه من المخ وتمكك الفصيل ما في ضرع الناقة
فكأنها تجتذب إلى نفسها ما في البلاد من الأقوات
وقيل لأنها تمك الذنوب أي تذهبها وقيل لقلة مائها
وقيل لأنها في بطن واد تمكك الماء من جبالها
عند نزول المطر وتنجذب إليها السيول
وقيل الباء أصل ومأخذه من البك لأنها تبك أعناق الجبابرة أي تكسرهم
فيذلون لها ويخضعون وقيل من التباك وهو الازدحام لازدحام
الناس فيها في الطواف وقيل مكة الحرم وبكة المسجد خاصة .

مكة :
البلد وبكة البيت وموضع الطواف وقيل البيت خاصة .

المدينة :
سميت في الأحزاب بيثرب حكاية عن المنافقين وكان اسمها في
الجاهلية فقيل لأنه إسم أرض في ناحيتها وقيل سميت بيثرب بن وائل من بني
إرم بن سام بن نوح لأنه أول من نزلها وقد صح النهى عن تسميتها به لأنه كان يكره
الاسم الخبيث وهو يشعر بالثرب وهو الفساد أو التثريب وهو التوبيخ .

بدر :
وهي قرية قرب المدينة أخرج ابن جرير عن الشعبي
قال كانت بدر لرجل من جهينة يسمى بدرا فسميت به .

حنين :وهي قرية قرب الطائف

جمع : وهي مزدلفة ، كما في سورة العاديات :
( فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً ) .

المشعر الحرام : وهو جبل بمزدلفة .

نقع : قيل هو اسم لما بين عرفات إلى مزدلفة ،
كما في قوله تعالى في سورة العاديات : (فأثرن به نقعاً )

مصر

بابل : وهي بلد بسواد العراق .

الأيكة : وليكة بفتح اللام بلد قوم شعيب والثاني اسم البلدة .

الحجر : منازل ثمود ناحية الشام عند وادي القرى .

الأحقاف :
وهي جبال الرمل بين عمان وحضرموت وأخرج ابن أبي
حاتم عن ابن عباس أنها جبل بالشام

وطور سيناء : وهو الجبل الذي نودي منه موسى .

والجودي : قال الله تعالى في سورة هود :
( وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) الآية 44
وهو جبل بالجزيرة وقيل أنه يمثل واحدة من أعلى القمم
في سلسلة جبال جنوب تركيا .

وطوى :
اسم الوادي كما أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس وأخرج من
وجه آخر عنه أنه سمى طوى لأن موسى طواه ليلا وأخرج عن
الحسن قال هو واد بفلسطين قيل له طوى لأنه
قدس مرتين وأخرج عن مبشر بن عبيد قال هو واد بأيلة طوي بالبركة مرتين .

والكهف : وهو البيت المنقور في الجبل .

والرقيم :
أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال زعم كعب ان الرقيم القرية
التي خرجوا منها وعن عطية قال الرقيم واد وعن سعيد بن جبير مثله
وأخرج من طريق العوفي عن ابن عباس قال الرقيم واد بين عقبان وأيلة
دون فلسطين وعن قتادة قال الرقيم اسم الوادي الذي فيه الكهف
وعن أنس بن مالك قال الرقيم الكلب .

والعرم :قال الله تعالى في سورة سبأ :
( فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين
ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل )
العرم اسم الوادي ، أخرجه ابن أبي حاتم عن عطاء .

وحرد : قال الله تعالى في سورة القلم :
{ وَغَدَوْاْ عَلَىظ° حَرْدٍ قَادِرِينَ } آية 25
اسم القرية حرد ، كما قال السدي وأخرجه ابن أبي حاتم .

والصريم : قال الله تعالى في سورة القلم : (فأصبحت كالصريم ) آية 20
قيل هي أرض باليمن تسمى بذلك ، أخرجه ابن جرير عن سعيد بن جبير .

ق : في قول الله عز وجل : ( ق والقرآن المجيد ) ،
قيل أنه جبل من زمرد محيط بالدنيا عليه كنفا السماء أو هو جبل محيط بالأرض .

الجرز :
قال الله تعالى في سورة السجدة :
( أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنّا نَسُوقُ الْمَآءَ إِلَى الأرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ
زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلاَ يُبْصِرُونَ ) .
هم اسم أرض قال إبن عباس في قوله {إلى الأرض الجزر} قال: هي
التي لا تمطر إلا مطراً لا يغني عنها شيئاً إلا ما يأتيها من السيول,
وعن ابن عباس ومجاهد: هي أرض باليمن,
وقال الحسن رحمه الله: هي قرى بين اليمن والشام. وقال عكرمة
والضحاك وقتادة والسدي وابن زيد: الأرض الجرز التي
لا نبات فيها, وهي مغبرة .

والطاغية : قيل اسم البقعة التي أهلكت بها ثمود حكاهما الكرماني

بعض أسماء وأنواع
الجنان في القرآن الكريم :

جنات عدن
جنات الفردوس
جنّات المأوى
جنات النعيم
جنّة الخلد
جنة عالية
دار السلام
دار القرار
دار المتقين
دار المقامة
روضات الجنّات
الدار الآخرة
الحسنى
الفضل.

أسماء الأماكن الأخروية :


الفردوس : وهو أعلى مكان في الجنة

وعليون: قيل أعلى مكان في الجنة وقيل اسم لما دون
فيه أعمال صلحاء الثقلين

والكوثر : نهر في الجنة كما في الأحاديث المتواترة

وسلسبيل : عين في الجنة

وتسنيم : عين في الجنة

وسجين : اسم لمكان أرواح الكفار

وصعود : جبل في جهنم كما أخرجه
الترمذي من حديث أبي سعيد مرفوعا .

وغي - وأثام - وموبق- والسعير - وويل - وسائل - وسحق :
أودية في جهنم



أخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك في قوله
وجعلنا بينهم موبقا قال واد في جهنم من قيح
وأخرج عن عكرمة في قوله موبقا قال هو نهر في النار
وأخرج الحاكم في مستدركه عن ابن مسعود في قوله فسوف
يلقون غيا قال واد في جهنم وأخرج الترمذي وغيره من حديث أبي
سعيد الخدري عن رسول الله قال ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر
أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره
وأخرج ابن المنذر عن ابن مسعود قال ويل واد في جهنم من قيح
وأخرج ابن أبي حاتم عن كعب قال في النار أربعة أودية
يعذب الله بها أهلها غليظ وموبق وأثام وغي
وأخرج عن سعيد بن جبير قال السعير واد من قيح في جهنم
وسحق واد في جهنم
وأخرج عن أبي زيد في قوله سأل سائل هو
واد من أودية جهنم يقال له سائل .

والفلق : جب في جهنم في حديث مرفوع أخرجه ابن جرير

ويحموم : دخان أسود أخرجه الحاكم عن ابن عباس

جزاك الله الجنه
وجعله الله في موازين حسناتك

ربي يجزاك كل خير
والله يعطيك العافيه يارب
على اختيارك وطرحك القيم
بارك ربي بجهودكك
كنت هنا /عزوف

يعَطَيَكَ اَلَعَآفَيَـهَ عَلَىَّ اَلَإنَتَقَآء اَلَرَوًّعَـهَ
شَكَرَاًَ لَكَ مَنَ اَلَقَلَبَ عَلَىَّ هَذآ اَلَمَجَهَُوًّدَ ,
مَاَأنَحَرَمَ مَنَ عَطَـآءكَ اَلَمَمَيَزَّ يََ رَبَ !
دَمَتَ بَحَفَظَ اَلَلَهَ وًّرَعَآيَتَهَ

سلمت يمينك على الطرح
نترقب المزيد من جديدك الرائع
لك كل الود والتقدير

..





جزَآك آللَه خَيِرا
علىَ طرحكَ الرٍآَئع وَآلقيَم
وًجعله فيِ ميِزآن حسًنآتكْ
وًجعلَ مُستقرَ نَبِضّكْ
الفًردوسَ الأعلى
دمت بحفظ الله

طرح هادف, يستحق الوقفه والتامل.

المشاركه المفيده , تتكون من كلام طيب,

والكلمه الطيبه صدقه.... بارك الله فيك.