|
فضل كل يوم من ايام رمضاان
 في الليلة الاولي : عن على بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ( سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن فضائل التروايح في شهر رمضان فقال: يخرج المؤمن من ذبنه في اول ليلة كيوم ولدته امه). في الليلة الثانية : يغفر له ولا بويه وان كانا مؤمنين . في الليلة الثالثة : ينادي ملك من تحت العرش استاتني العمل غفر الله ما تقدم من ذبنك في الليلة الرابعة : له من الاجر قراءة التوراة والانجيل والفرقان في الليلةالخامسة: اعطاه الله تعالى مثل من صلى في المسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجدالاقصى في الليلة السادسة : اعطاه الله تعالى ثواب من طاف في البيت المعمور ويستغفر له كل حجر في الليلة السابعة : فكأنما ادرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان في الليلة الثامنة: اعطاه الله تعالى ما اعطى ابراهيم عليه السلام في الليلة التاسعة: فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبي عليه السلام في الليلة العاشرة : رزقه الله تعالى خيرالدنيا والاخرة في الليلة الحاديةعشر: يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن امه في الليلة الثانية عشر: جاء يومالقيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر في الليلة الثالثة عشر: جاء يوم القيامة آمنامن كل سوء في الليلة الرابعة عشر: جاءت الملائكة ليشهدون له انه قد صلى التراويح فلا يحاسبه الله يوم القيامة وفي الليلة الخامسة عشر: تصلي عليه الملائكة وحملة العرش والكرسي وفي الليلة السادسة عشر: كتب له الله براءة النجاة من النار والدخول في الجنة وفي الليلة السابعة عشر: يعطي مثل ثواب الانبياء وفي الليلة الثامنة عشر: نادى ملك يا عبد الله ان الله رضى عنك وعن والديك وفي الليلةالتاسعة عشر: يرفع الله درجاته وفي الليلة العشرين: يعطى ثواب الشهداءوالصالحين وفي اللبلة الحادية والعشرين: بنى له بيتا في الجنة من النور وفي الليلة الثانية والعشرين : جاء يوم القيامة آمن امن كل غم و هم وفي الليلة الثالثة والعشرين: بنى الله له مدينة في الجنة وفي الليلة الرابعة والعشرين : قال له اربع وعشرون دعوه مستجابة وفي الليلة الخامسة والعشرين: يرفع الله له عذاب القبر وفي الليلة السادسة والعشرين: يرفع الله له ثواب اربعين عاما وفي الليلة السابعة والعشرين: جاء يوم القيامة على الصراط المستقيم كالبرق الخاطف وفي الليلة الثامنة والعشرين: يرفع الله له الف درجة في الجنة وفي الليلة التاسعة والعشرين : اعطاه الله ثوابه الف حجة مقبولة وفي الليلة الثلاثين: يقول الله يا عبادي كُل من ثمار الجنة وغسل من ماء السلسبيل واشرب من ماء الكوثر انا ربك وانت عبدي . وعن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من اعتكف ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه) |
رد: فضل كل يوم من ايام رمضاان
طرح رائع كروعة حضورك المميز
يعطيك العآفيه على الطرح الرائع لاحرمنا منك آبد ولآمن تميزك بآنتظار جديدك المتميز دمت بسعآده |
رد: فضل كل يوم من ايام رمضاان
طــرح جد قيـــم
جـــزاك الله خيراً وبـــارك فيـــك وجعله الله في موازيــن حسناتــك الله يعطيـــك العافيـــة |
رد: فضل كل يوم من ايام رمضاان
جزاك الله خير
وبارك الله فيك وجعلها في موازين حسناتك وأثابك الله الجنه أن شاء الله على ما قدمتي http://www.shathaaya.com/vb/images/smilies/i.gif |
رد: فضل كل يوم من ايام رمضاان
هل حديث " فضائل صلاة التراويح " صحيح؟ ما صحة حديث فضائل صلاة التراويح عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه أنه قال : " سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن فضائل التراويح فى شهر رمضان فقال: يخرج المؤمن ذنبه فى اول ليلة كيوم ولدته أمه، وفى الليلة الثانية يغفر له وللأبوية ان كانا مؤمنين، وفى الليلة الثالثة ينادى ملك من تحت العرش؛ استأنف العمل غفر الله ماتقدم من ذنبك، وفى الليلة الرابعة له من الاجر مثل قراءة التوراه والانجيل والزابور والفرقان، وفى الليلة الخامسة أعطاه الله تعالى مثل من صلى في المسجد الحرام ومسجد المدينة والمسجد الاقصى، وفى الليلة السادسة اعطاه الله تعالى ثواب من طاف بالبيت المعمور ويستغفر له كل حجر ومدر، وفى الليلة السابعة فكأنما أدرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان، وفى الليلة الثامنة أعطاه الله تعالى ما أعطى ابراهيم عليه السلام، وفى الليلة التاسعة فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبى عليه الصلاة والسلام، وفى الليلة العاشرة يرزقة الله تعالى خير الدنيا والآخرة، وفى الليلة الحادية عشر يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن أمه، وفى الليلة الثانية عشر جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر، وفى الليلة الثالثة عشر جاء يوم القيامة آمنا من كل سوء، وفى الليلة الرابعة عشر جاءت الملائكة يشهدون له أنه قد صلى التراويح فلا يحاسبه الله يوم القيامة، وفى الليلة الخامسة عشر تصلى عليه الملائكة وحملة العرش والكرسى، وفى الليلة السادسة عشر كتب الله له براءة النجاة من النار وبراءة الدخول فى الجنة، وفى الليلة السابعة عشر يعطى مثل ثواب الأنبياء، وفى الليلة الثامنة عشر نادى الملك ياعبدالله أن رضى عنك وعن والديك، وفى الليلة التاسعة عشر يرفع الله درجاته فى الفردوس، وفى الليلة العشرين يعطى ثواب الشهداء والصالحين، وفى الليلة الحادية والعشرين بنى الله له بيتا فى الجنة من النور، وفى الليلة الثانية والعشرين جاء يوم القيامة آمنا من كل غم وهم، وفى الليلة الثالثة والعشرين بنى الله له مدينة فى الجنة، وفى الليلة الرابعة والعشرين كان له اربعه وعشرون دعوة مستجابة، وفى الليلة الخامسة والعشرين يرفع الله تعالى عنه عذاب القبر، وفى الليلة السادسة والعشرين يرفع الله له ثوابه أربعين عاما، وفى الليلة السابعة والعشرين جاز يوم القيامة على السراط كالبرق الخاطف، وفى الليلة الثامنة والعشرين يرفع الله له ألف درجة فى الجنة، وفى الليلة التاسعة والعشرين اعطاه الله ثواب الف حجة مقبولة، وفى الليلة الثلاثين يقول الله : ياعبدى كل من ثمار الجنة واغتسل من مياه السلسبيل واشرب من الكوثرأنا ربك وأنت عبدى" . لقد قرأت هذا الحديث في الساحات وكنت بصدد الرد عليه من أوجه . أقول وبالله التوفيق : هذا الحديث آثار الوضع ظاهرة واضحة لكل إنسان سواء كان عاميا أو طالب علم وإليكم التفصيل : أولا : ذكر الإمام ابن القيم في كتابه العظيم " المنار المنيف " في معرفة علامات الوضع على الحديث وهي كثيرة وتنطبق على هذا الحديث بعضا مما ذكره الإمام ابن القيم . قال الإمام ابن القيم في الكتاب المشار إليه ( ص 94) : فقبح الله الكاذبين على الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمحرفين للصحيح من كلامه ، فيالله من الأمة من هاتين الطائفتين ؟! ثانيا : هذا الحديث ملفق من عدة أحاديث فلو نظر الواحد منا إلى بعض ألفاظه لوجد ما يلي وهي على سبيل المثال لا الحصر : 1 - لفظة " كيوم ولدته أمه " وردت في عدة أحاديث منها الصحيح ومنها الضعيف . 2 - لفظة " ينادى ملك من تحت العرش؛ استأنف العمل غفر الله ماتقدم من ذنبك " . وردت في أحاديث من ذلك : - من صلى وهو منتعل ناداه ملك يا عبد الله استأنف العمل، فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك. - عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ "من صلى يوم الأربعاء اثنتي عشرة ركعة عند ارتفاع النهار يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات والمعوذتين ثلاث مرات نادى مناد عند العرش: يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك ورفع الله سبحانه عنك عذاب القبر وضيقه وظلمته ورفع عنك شدائد القيامة ، ورفع له من يومه عمل نبي" . قال العراقي في تخريج الإحياء : أخرجه أبو موسى المديني وقال رواته ثقات والحديث مركب . قلت : بل فيه غير مسمى وهو محمد بن حميد الرازي أحد الكذابين . 3 - لفظ : "ياعبدى كل من ثمار الجنة واغتسل من مياه السلسبيل واشرب من الكوثرأنا ربك وأنت عبدى" . أورد السيوطي في الدر المنثور حديثا فقال : وأخرج ابن الضريس عن حبيب بن عيسى عن أبي محمد الفارسي قال: من قرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام بعث الله سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة وله مثل أجورهم ، فإذا كان يوم القيامة أدخله الله الجنة ، أظله في ظل عرشه، وأطعمه من ثمار الجنة ، وشرب من الكوثر ، واغتسل من السلسبيل، وقال الله : أنا ربك وأنت عبدي. وأكتفي بهذه النماذج . ثالثا : لولا أن الرافضة تكره صلاة التراويح لقلتُ أن الحديث من تلفيق الرافضة لما اشتهر عنهم من الكذب في الحديث . قال شيخ الإسلام في الفتاوي (23/120) : وَلَكِنْ الرَّافِضَةُ تَكْرَهُ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ . فَإِذَا صَلَّوْهَا قَبْلَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ لَا تَكُونُ هِيَ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ كَمَا أَنَّهُمْ إذَا تَوَضَّئُوا يَغْسِلُونَ أَرْجُلَهُمْ أَوَّلَ الْوُضُوءِ وَيَمْسَحُونَهَا فِي آخِرِهِ , فَمَنْ صَلَّاهَا قَبْلَ الْعِشَاءِ فَقَدْ سَلَكَ سَبِيلَ الْمُبْتَدِعَةِ الْمُخَالِفِينَ لِلسُّنَّةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .ا.هـ. والله أعلم . |
رد: فضل كل يوم من ايام رمضاان
موضوع في قمة الروعه
جزاك الله خير على موضوعك الرائع لا عدمنا التميز و روعة الاختيار دمت لنا ودام تالقك الدائم تحياتي لك |
رد: فضل كل يوم من ايام رمضاان
سلمت.. أنــآآملكـ..على..الطرح..الرائع
دامت..صفحاتكـ..بهذا..الرُقي بانتظــآآر.. قـآآدمِكـ.. الأجمل كــــــل ..الـــوود..بعبق.. الــوورد |
رد: فضل كل يوم من ايام رمضاان
جزاك الله خير
وجعلها الله في ميزان حسناتك يعطيك العافيه |
الساعة الآن » 12:20 AM.
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها
ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف