نسر الشام
11-04-2018, 05:05 PM
تفسير: (فأتبع سببا)
♦ الآية: ﴿ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الكهف (85).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴾ طريقًا يوصله إلى مغيب الشمس.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴾؛ أي: سلك وسار، قرأ أهل الحجاز، والبصرة: "فاتَّبع" و "ثم اتَّبَع" موصولًا مشددًا، وقرأ الآخرون بقطع الألف وجزم التاء، وقيل: معناهما واحد،
والصحيح: الفرق بينهما، فمن قطع الألف، فمعناه: أدرك ولحق، ومن قرأ بالتشديد، فمعناه: سار، يُقال: ما زلت أتَّبعه حتى أتبعته؛ أي: ما زلت أسير خلفه حتى لحقته، وقوله: ﴿ سَبَبًا ﴾؛ أي: طريقًا، وقال ابن عباس: منزلًا.
♦ الآية: ﴿ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الكهف (85).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴾ طريقًا يوصله إلى مغيب الشمس.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴾؛ أي: سلك وسار، قرأ أهل الحجاز، والبصرة: "فاتَّبع" و "ثم اتَّبَع" موصولًا مشددًا، وقرأ الآخرون بقطع الألف وجزم التاء، وقيل: معناهما واحد،
والصحيح: الفرق بينهما، فمن قطع الألف، فمعناه: أدرك ولحق، ومن قرأ بالتشديد، فمعناه: سار، يُقال: ما زلت أتَّبعه حتى أتبعته؛ أي: ما زلت أسير خلفه حتى لحقته، وقوله: ﴿ سَبَبًا ﴾؛ أي: طريقًا، وقال ابن عباس: منزلًا.