تخريج حديث: فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه

تخريج حديث: فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه


عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه، فوضعهما عن يساره، فلما رأى الناس ذلك، خلعوا نعالهم، فلما قضى صلاته، قال: «مَا بَالُكُمْ أَلْقَيْتُمْ نِعَالَكُمْ؟»، قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا - أو قال: أَذًى - فَأَلْقَيْتُهُمَا، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلْيَنْظُرْ فِي نَعْلَيْهِ، فَإِنْ رَأَى فِيهِمَا قَذَرًا - أو قال: أَذًى - فَلْيَمْسَحْهُمَا، وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا». صحيح.



أخرجه الطيالسي (2268)، وابن سعد في «الطبقات» (1/ 413)، وابن أبي شيبة (7890)، وأحمد (11153) و (11877)، وعبد بن حميد (880)، والدارمي (1418)، وأبو داود (650)، وإبراهيم الحربي في «غريب الحديث» (3/ 1052)، وابن خزيمة (1017)، وأبو يعلى (1149) و (1194)، وابن المنذر في «الأوسط» (732) و (2398)، والطحاوي في «معاني الآثار» (2915)، وابن حبان (2185)، والحاكم (955)، وابن حزم في «المحلى» (1/ 105)، والبيهقي في «الكبير» (4086) و (4087) و (4249) و (4250) و (4251)، وفي «معرفة السنن» (4888) و (4889) و (4890)، والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (2/ 313)، وابن عبد البر في «التمهيد» (22/ 242)، عن حماد بن سلمة، عن أبي نعامة السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، به.



قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه».

ووافقه الذهبي.



قلت: إسناده صحيح، ولكن ليس على شرط مسلم؛ إذ لم يرو مسلم عن حماد بن سلمة إلا في المتابعات، ولم يرو لرجال هذا الإسناد بصورة الاجتماع.

وتوبع حماد.



فقد أخرجه ابن خزيمة (786)، وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (1/ 361)، من طريق إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، به.

قلت: إبراهيم بن طهمان وحجاج بن حجاج الباهلي الأحول، ثقتان.



وأخرجه عبد الرزاق (1516)، عن معمر، عن أيوب، عن رجل حدثه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، به.



وأخرجه البيهقي في «الكبير» (4088)، من طريق داود بن عبد الرحمن العطار، عن أبي عروة معمر بن راشد، عن أيوب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، به.



قال ابن أبي حاتم في «العلل» (2/ 225): «سألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه صلى في نعليه، ثم خلع نعليه، فخلع الناس، وذكر الحديث.



فقال أبي: رواه حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل.



قال أبي: أيوب أحفظ، وقد وهن أيوب رواية هذا الحديث حديث حماد بن سلمة، ورواه إبراهيم بن طهمان، عن حجاج الأحول، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ والمتصل أشبه؛ لأنه اتفق اثنان عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم»اهـ.



وسئل الدارقطني في «العلل» (8/ 111)، عن حديث محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فخلع نعليه، فخلع الناس نعالهم، فلما فرغ من الصلاة، قال: إن الملك أخبرني أن بنعلي أذى، فإذا جاء أحدكم باب المسجد، فليقلب نعليه، فإن رأى فيهما، فليمسحهما، ثم ليصل فيهما، أو ليخلعهما.



فقال الدارقطني: «يرويه أيوب السختياني، واختلف عنه؛ فرواه عباد بن كثير، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، ووهم فيه.



ورواه معمر، عن أيوب، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، مرسلًا.

ورواه حماد بن سلمة، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد؛ وهو الصواب.

ورواه داود العطار، عن حسين المازني، عن معمر، عن أيوب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد»اهـ.



وهذا الحديث له شواهد:

الشاهد الأول: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (334)[1]، والبزار (1570)، والطحاوي في «معاني الآثار» (2912)، والطبراني في «الكبير» (10/ 68) (9972)، وفي «الأوسط» (5017)، والحاكم (487)، وابن عبد البر في «التمهيد» (22/ 243)، عن أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، عن زهير بن معاوية، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه، به.



قلت: رجاله ثقات، سوى أبي حمزة؛ وهو ميمون القصاب الأعور الكوفي، ضعيف.



وأخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (733)، عن محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه، به.



وهذا إسناد حسن، ومحمد بن إسماعيل هو الصائغ، ومحمد بن فضيل.



وأخرجه ابن عدي في «الكامل» (9/ 131)، من طريق محمد بن جابر، عن أبي إسحاق، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه، به.



ومحمد بن جابر؛ هو اليمامي، ضعيف.

♦ ♦ ♦



الشاهد الثاني: عن أنس رضي الله عنه.

أخرجه الطبراني في «الأوسط» (4293)، والحاكم في «المستدرك» (486)، والبيهقي في «الكبير» (4091)، من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا عبد الله بن المثنى، قال: حدثنا ثمامة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، به.



قال الطبراني: «لم يرو هذين الحديث عن ثمامة إلا عبد الله بن المثنى الأنصاري».

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، فقد احتج بعبد الله بن المثنى، ولم يخرجاه».

ووافقه الذهبي.



قلت: ليس على شرط البخاري، فلم يخرج لإبراهيم بن الحجاج السامي، وهو ثقة.

♦ ♦ ♦



الشاهد الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنه.

أخرجه الطبراني في «الكبير» (11/ 392) (12097)، من طريق محمد بن فضيل، عن محمد بن عبيد الله، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنه، به.



قال ابن الملقن في «البدر المنير» (4/ 138): «ومحمد هذا أظنه العرزمي المتروك».



وأخرجه المخلص في «المخلصيات» (28)، والدارقطني (1487)، من طريق محمد بن أبي سمينة، قال: حدثنا صالح بن بيان، قال: حدثنا فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنه، به.

فرات بن السائب وصالح بن بيان، متروكان.

♦ ♦ ♦



الشاهد الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه.

أخرجه البزار (9884)، والطبراني في «الأوسط» (8735)، وابن عدي في «الكامل» (7/ 259)، من طريق يحيى بن أيوب، عن عباد بن كثير، عن أيوب السختياني، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، به.



قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، إلا عباد بن كثير، وهو لين الحديث، ولا رواه عن عباد إلا يحيى بن أيوب»اهـ.



قلت: عباد بن كثير متروك.

♦ ♦ ♦



الشاهد الخامس: عبد الله بن الشِّخِّير رضي الله عنه.

أخرجه الطبراني في «الكبير»، كما في «جامع المسانيد» (6612)، قال: حدثنا المقدام بن داود، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا الربيع بن بدر، عن الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه رضي الله عنه، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخلع نعليه، به.

قال الهيثمي في «المجمع» (2/ 192): «رواه الطبراني في الكبير، وفيه الربيع بن بدر، وهو ضعيف».



قلت: الربيع بن بدر متروك.

♦ ♦ ♦



الشاهد السادس: عن من حدَّث عطاء.

أخرجه عبد الرزاق (1514)، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: حُدِّثت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه، ثم خلعهما، فوضعهما على يساره، به.

وفيه إبهام.

♦ ♦ ♦



الشاهد السابع: عن قتادة، مرسلًا.

أخرجه عبد الرزاق (1517)، عن معمر، عن قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا.

♦ ♦ ♦



الشاهد الثامن: عن بكر بن عبد الله بن المزني، مرسلًا.

أخرجه أبو داود (651)، ومن طريقه البيهقي في «الكبير» (4252)، عن موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا قتادة، قال: أخبرني بكر بن عبد الله المزني، عن النبي صلى الله عليه وسلم، به.

وهذا مرسل، ورجاله ثقات.



وأخرجه الحارث بن أبي أسامة، كما في «بغية الباحث» (142)، قال: حدثنا الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن بكر بن عبد الله المزني، به.

والحسن بن قتيبة ضعيف.

♦ ♦ ♦



الشاهد التاسع: عن محمد بن عباد بن جعفر، مرسلًا.

أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (1/ 413)، قال: أخبرنا موسى بن داود، قال: أخبرنا عبد الله بن المؤمل، عن محمد بن عباد بن جعفر، قال: كان أكثر صلوات النبي صلى الله عليه وسلم في نعليه، قال: فجاءه جبريل، به.

عبد الله بن المؤمل ضعيف.


[1] صُحِّف عنده (مالك بن إسماعيل) إلى (خالد بن إسماعيل)، وصُحِّف (زهير) إلى (زبيد)، وهو في «المطالب العالية» (383)، عن ابن أبي شيبة على الصواب في الموضعين.

الموضوع الأصلي: تخريج حديث: فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه || الكاتب: هويد الليل || المصدر: منتديات سهام الروح

سهام الروح

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مناضر, جوالات , حب , عشق , غرام , سياحه , سفر