سبحان من بقدرته تعاقب الليل والنهار ، وسبحان من أقسم بالفجر وليالٍ عشر ، وصلاةً وسلامًا على المبعوث رحمة للعالمين بأبي هو وأمي وعلى آله وصحبه الأخيار وبعد :
هي الأيام والسنين إن لم نتداركها ونغتنمها بما يقربنا إلى الله زلفى فقد حُرمنا الشيء الكثير ، وليسأل كل منا نفسه لو عاد أهل القبور للحظات ، فبربكم ما هم فاعلين ! أتراهم سيشاهدون مسلسلاً أو يطربون بأغنية ، أو سيرسلون مقطعًا لا يرضي ربهم يحملون به أوزار غيرهم ... ، أم سيكون شهيقهم وزفيرهم في طاعة الله وذكره ، لنتخيل أننا هم -أطال الله أعمارنا على طاعته – ولنغتنم حياتنا ومواسم الطاعة فالأنفاس التي تذهب لا تعود ، والموجود اليوم في غدٍ مفقود ، ووالله لو وسدنا التراب لن يؤنسنا أحد كمثل هذه الأعمال الصالحة بعد رحمة الله تعالى ، قد أكون قصرت كثيرًا في جنب الله وتلك وذاك لكن بشرانا ها هي أيام فضيلة قد أضاءت بنورها وعبقت برياحينها ، هي عشر عظيمة في الأجر كما أخبرنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم : (ما مِن أيَّامٍ العمَلُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللَّهِ مِن هذهِ الأيَّامِ العَشر فقالوا يا رسولَ اللَّهِ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ فلم يرجِعْ من ذلِكَ بشيءٍ ) صححه الألباني . فأي فضل هذا لا نغتنمه ونسابق إليه ..
كما وأنه من الأعمال المستحبة فيها كما أوصانا رسولنا عليه الصلاة والسلام بالإكثار في هذه العشر من التهليل والتكبير والتحميد فقال : (ما من أيام أعظم عند الله سبحانه، ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتحميد والتكبير) ، وقد قال الإمام البخاري رحمه الله: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما ، فهيا أخي المسلم وأختي المسلمة لنحيي سنته ونتمسك بوصيته .
ومن المستحب فيها أيضًا الاجتهاد في الطاعات والمسارعة إلى الخيرات ، ولتكن لنا همة كهمهم فلقد كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادًا حتى ما يكاد يقدر عليه) وروي عنه أنه قال: (لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر) كناية عن القراءة والقيام، لله درهم " قوم عرفوا فضلها فقدروها حق قدرها واغتنموا وتزودا من كل خير وطاعة ،قال ربنا وتزودا فإن خير الزاد التقوى )، كيف وهذه العشر قد شملت كثير من العبادات فامتازت عن غيرها ، قال ابن حجر رحمه الله: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي: الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولا يأتي ذلك في غيره .
وصيتي لنفسي المقصرة قبل أي أحد اغتنام هذه العشر اغتنام مودع ولنسابق وإياكم لجنة عرضها السماوات والأرض ،،
قدم لنفسك في الحياة تزودًا ...فلقد تفارقها وأنت مودع .
اللهم وفقنا لاغتنام هذه العشر وأصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، وردنا إليك ردا جميلاً وتوفنا وأنت راضٍ عنا وأحسن لنا الخاتمة ، واجعل خير أيامنا يوم أن نلقاك ولا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم يا رب نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تجعل الفردوس الأعلى هي مستقر أمرنا ووالدينا وأهلينا والمسلمين أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين .. إن كان من صواب فمن فضل الله وتوفيقه وإن كان من خطأ فمن نفسي والشيطان واستغفر الله عنه وصلى الله وسلم على رسولنا وعلى آله وصحبه ..... كانت هذه على عجالة كلمات أبت إلا الخروج
منقووول من متصفح الاخت بالله غدق
جزاها الله كل الخير وجعل ما كتبت ونقلته انا هنا بميزان حسناتها
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف
يا باغي الأجر أقبل فهذه العشر
وتزودا فإن خير الزاد التقوى )، كيف وهذه العشر قد شملت كثير من العبادات فامتازت عن غيرها ، قال ابن حجر رحمه الله: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي: الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولا يأتي ذلك في غيره . 
العرض الشجري