ومن روائع البيان والتأملات - أيضاً
في آية الدعاء
{ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ }
التي وردت بين آيات الصيام :
قال العلامة محمد العثيمين - رحمه الله :
" الدعاء بمعنى الطلب
و{الداعِ} أصلها (الداعي) بالياء
كـ (القاضي) و (الهادي)
لكن حذفت الياء للتخفيف نظيرها قوله تعالى:
{الكبير المتعال}
وأصلها: (المتعالي)
فإن قيل:
ما فائدة قوله تعالى:
{إذا دعان}
بعد قوله تعالى: {الداع}
لأنه لا يوصف بأنه داع إلا إذا دعا ؟
فالجواب أن المراد بقوله تعالى:
{إذا دعان}
أي إذا صدق في دعائه إياي بأن
شُعر بأنه في حاجة إلى الله
وأن الله قادر على إجابته
وأخلص الدعاء لله بحيث لا يتعلق قلبه بغيره.
وقوله: {دعان}
أصلها دعاني
بالياء
فحذفت الياء تخفيفاً.
ومن هدايات هذه القاعدة ودلالتها:
أن الله تعالى يجيب دعوة الداع إذا دعاه
ولا يلزم من ذلك أن يجيب مسألته
لأنه تعالى قد يؤخر إجابة المسألة
ليزداد الداعي تضرعاً إلى الله
وإلحاحاً في الدعاء
فيقوى بذلك إيمانه ويزداد ثوابه
أو يدخره له يوم القيامة
أو يدفع عنه من السوء ما هو أعظم فائدة للداعي
وهذا هو السر - والله أعلم
في قوله تعالى: {أجيب دعوة الداع} " .
انتهى كلام الشيخ - رحمه الله
ومن التأملات قوله (إذا سألك)
وقوله (إذا دعان)
وهذه إشارة بأن المطلوب من العبد
الإكثار من الدعاء
حيث استخدم أداة الشرط (إذا)
ولم يستخدم (إن) :
(إِن دَعَانِ)
وفي هذا معانٍ بلاغية غاية في الدقة :
(إن) :
تستخدم للأحداث المتباعدة والمحتملة الوقوع
والمشكوك فيها والنادرة والمستحيلة
كقوله تعالى :
{قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين}
وقوله :
{وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا}
لأن الأصل عدم اقتتال المؤمنين
بينما (إذا) :
تعني المضمون حصوله أو كثير الوقوع
مثل قوله (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت)
لأن الموت واقع لا محالة .
وكذلك نرى أن كل أحداث يوم القيامة تأتي بـ (إذا)
و لم تأتِ بـ (إن)
مثال ذلك قوله (إذا زلزلت الأرض زلزالها)
وقوله (إذا الشمس كورت)
وقوله (إذا وقعت الواقعة)
وغيرها .
ومن روعة هذا البيان
هو حينما تأتيان معاً في موضع واحد
فيستخدم (إذا) للكثرة
و(إن) للندرة
مثل قوله تعالى
(إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم .. وإن كنتم جنبا )
فجاء بـ (إذا) للوضوء لأنه كثير الوقوع
و (إن) للجنب لأنه نادر الحصول
ومثل قوله
(فإذا أحصن فإن أتين بفاحشةٍ )
فالإحصان متكرر والفاحشة من النوادر .
فمن هذا نفهم أن المعنى من قوله تعالى
(إذا دعانِ)
أنه يشير إلى كثرة الدعاء
وبأنه دعاء متكرر مستمر كثير وليس نادراً قليلاً .
والله اعلم
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف
تأملات في آيات الصيام - 25
العرض الشجري