بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اسمه: علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف،فهو ابن عم رسول الله ويلتقي معه في جده الأول عبدالمطلب بن هاشم وكان اسم علي عند مولده أسد، ويدل على ذلك ارتجازه يوم خيبر عندما نازل مرحبا اليهودي حيث يقول: انا الذي سمتني أمي حيدرة... كليث غابات كريه المنظرة...أو فيهم بالصاع كيل السندرة وكان أبو طالب غائبا فلما عاد لم يعجبه الاسم وسماه عليا. كنيته: أبو الحسن، نسبة إلى ابنه الأكبر الحسن. لقبه:أبو تراب. ولادته: اختلف في تحديد سنة ولادته، وقد رجح ابن حجر قولابن إسحاق أن ولادته قبل البعثة بعشر سنين. أسرته: من بني هاشم أبوه أبو طالب وأمه الصحابية الجليلة فاطمة بنت أسدبن هاشم بن عبدمناف بن قصي. وكان لأبي طالب أربعة أبناء وهم طالب وهو الذي تكنّى بهوعقيل وجعفر وعلي وبنتان هما أم هانئ وجمانةوكلهم من فاطمة بنت أسد وكان بين كل واحد منهم وأخيه عشر سنوات. أزواجه وأولاده بعد وقعة بدر زوّج النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمةعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان صداقها درعاً وولدت لهفاطمة الزهراء بنت الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلمالحسن والحسين وزينب الكبرى وأم كلثوم التي تزوجهاعمر بن الخطاب. والحسن والحسين هما سبطا رسول الله صلى الله عليه وسلموريحانتاه في الدنيا وسيدا شباب أهل الجنة. رضى الله عنهم و أرضاهم أجمعينوولد له من خولة بنت جعفر بن قيس بن مسلمة: محمد الأكبر محمد بن الحنفيةوولد له من ليلى بنت مسعود بن خالد من تميم: عبيد الله وأبو بكر.وولد له من أم البنين بنت حزام بن خالد بن جعفر بن ربيعة:العباس الأكبر وعثمان وجعفر الأكبر وعبدالله. وولد له من أسماء بنت عميس الخثعمية: يحيى وعون.وولد له من أمهات أولاد:محمد الأصغر وعمر وأم هانئ وميمونة وزينب الصغرى ورملة الصغرىوأم كلثوم الصغرى وفاطمة وأمامة وخديجة وأم الكراموأم سلمة وأم جعفر وجمانة ونفيسة.وولد له من محياة بنت أمرئ القيس ابنة توفيت وهي جارية.وجميع ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه أربعة عشر ذكرا وتسع عشرة امرأة وقيل سبع عشرة امرأة. إســـلامــــه كان من أكبر نعم الله عز وجل على علي بن أبي طالب رضي الله عنهأن أبا طالب كان مقلا من المال وكان ذا عيال كثيرة فحتى يخفف عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم تكفل برعاية علي بن أبي طالب وتكفل hلعباس بجعفر بن أبي طالب فنشأ علي في بيت النبوة ورعاه رسول الله فأحسن تأديبه وكفى بتربية النبي صلى الله عليه وسلمتربية لعلي رضي الله عنه فكان بذلك أول الصبيان إسلاما ومنالسابقين إلى الإسلام. كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه من الملازمينلرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان هو وأبو بكر مع رسول اللهعندما كانرسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على قبائل العربيدعوهم إلى الإسلام. وفي الليلة التي خرج فيها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلمطريدا من مكة مهاجرا إلى المدينة فدى فيها علي بن أبي طالب رضي الله عنه نفسه للنبي صلى الله عليه وسلم عندما نام في فراشه وقريش تحسب أنه محمد صلى الله عليه وسلم، ولما أصبح أخذ يرد الأمانات والودائع التي خلفه رسول الله من أجلها حتى برئت منها ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلمثم هاجر بعد ثلاث ليال قضاهن في مكة قاطعا طول الطريق على قدميه دون أن يكون معه رفيق يؤنسه،وبهذا كانت هجرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه تضحية وفداء وتحملا وشجاعة وإقداما. مواقف مشرفةفي فتح مكة بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم والزبير بن الأسود قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة ومعها كتاب فخذوهمنها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا انتهينا إلى الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتابأو لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الكتاب إنذارا لأهل مكة بتجهزالنبي صلى الله عليه وسلم لفتح مكة وكان رسول الله حريصاً أنلا يصل الخبر إلى مكة» رواه البخاري. وفي غزوة حنين ثبت علي رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلممع من ثبت من المهاجرين والأنصار. وبعد فتح مكة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسل السرايا لهدم الأصنامخارج مكة فأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم في سريةلهدم صنم الفلس في أرض طيء.وفي سنة 9هـ أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكرليحج بالناس فلما خرج نزلت سورة براءة فأرسل صلى الله عليه وسلمعليا رضي الله عنه ليلحق بأبي بكر رضي الله عنه وقرأ على الناس صدر سورة براءة.وفي سنة 10هـ أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم داعيا وقاضيا إلى همدان في اليمن ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلماللهم ثبت لسانه واهد قلبه فذهب هناك فأسلمت همدان كلها على يديه، وما اختلف أو أشكل على علي قضاء بعد. روه الحاكم على شرط الصحيحين ولم يخرجاهولما توفي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كانعلي بن أبي طالب من الذين باشروا غسله مع الفضلبن العباس وأسامة بن زيد. سبب تسميته بأبي التراب قال سهل بن سعد رضي الله عنه: ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب وإن كان ليفرح إذا دعي بها.فقيل له: أخبرنا عن قصته لم سُمي أبا تراب؟قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجدعلياً في البيت فقال: أين ابن عمك؟فقالت: كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل عنديفقال رسول الله : لإنسان أنظر أين هو؟فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءهرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤهعن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلميمسحه عنه ويقول: قم أبا التراب، قم أبا التراب. رواه البخاري ومسلم جهاده مع النبي صلى الله عليه وسلم شارك علي بن أبي طالب رضي الله عنه في جميع الغزواتما عدا غزوة تبوك حيث خلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهل بيته فقال علي: يا رسول الله أتخلفني في الصبيان والنساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا ترضى أن تكون منيبمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعديرواه البخاري وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلماللواء في مواطن كثيرة.ففي غزوة بدر الكبرى كان علي بن أبي طالب بطل المواجهة حيث كان أحد ثلاثة خرجوا للمبارزة مع عمه حمزة بن عبدالمطلب وعبيدة بن الحارثفانتصف علي من صاحبه وقتله.وفي غزوة الخندق كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرة أخرى هو بطل المواجهةعندما اقتحم عمرو بن ود الخندق وطلب المبارزة فبرز إليهعلي رضي الله عنه فتنازلا وتجاولا فقتله علي.وفي غزوة بني قريظة الذين خانوا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلموغدروا كان علي بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهميباشران قتل يهود بني قريظة. وفي غزوة خيبر سنة 7 هـ تجلت مرة أخرى بطولةعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ضد يهود خيبر وذلك عندما استعصىبعض حصونهم على المسلمين فقال رسول صلى الله عليه وسلم
«لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله ويُحُبهُ الله ورسوله،قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يُعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي بن أبي طالب فقيل: هو يا رسول الله صلى الله عليه وسلميشتكي عينيه قال:فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله في عينيه، ودعا له فبرأحتى كأنه لم يكن به وجع فأعطاه الراية فانطلق حتىفتح الله عليه خيبر، بعد قتله لمرحب اليهودي». رواه البخاري في عهد الصديق رضي الله عنهوردت روايات كثيرة في تأخر علي عن مبايعة الصديق وكذا الزبير بن العوام رضي الله عنه ، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليا والزبير رضي الله عنه بايعا الصديق في أول الأمر في البيعة العامة في المسجد أمام الملأ.وكان مما قاله علي بن أبي طالب في خطبته على منبر الكوفة في ثنائهعلى أبي بكر وعمر: فأعطي المسلمون البيعة طائعين، فكان أول من سبق في ذلك من ولد عبدالمطلب أنا.وكان علي رضي الله عنه لأبي بكر رضي الله عنه ناصحا أمينا ففيمعركة ذي القصة عندما تجمع الأعراب من حول المدينة في ذي القصة يريدون النيل من المسلمين وجيش أسامة بن زيدفي تخوم الشام،كان الخليفة الصديق يريد أن يخرج على رأس الجيش واستوىعلى راحلته فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه للصديق: أقول لك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد:لم سيفك ولا تفجعنا بنفسك، وارجع إلى المدينة فوالله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبداًفلو كان علي رضي الله عنه لم ينشرح صدره لأبي بكر وقد بايعه علي رغما عن نفسه لكانت فرصة ذهبية ينتهزها عليفيترك أبا بكر وشأنه ليستريح منه.وعن علي رضي الله عنه قال:ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم قال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر عمر. مسند أحمد وصححه أحمد شاكر.وكان علي رضي الله عنه هو القاسم والمتولي فيعهد أبي بكر رضي الله عنه على الخمس والفيءوكان علي رضي الله عنه يؤدي الصلوات الخمس في المسجدخلف الصديق راضيا بإمامتهوكان علي رضي الله عنه يروي عن أبي بكر بعض أحاديثرسول الله صلى الله عليه وسلموكان علي رضي الله عنه من ضمن من استشارهم الصديقفيمن يتولى الخلافة من بعدهوكان رأي علي أن يتولى الخلافة بعد الصديق الفاروقولما توفي الصديق أقبل علي رضي الله عنه مسرعا باكيا مسترجعا وقال: رحمك الله يا أبا بكر كنت إلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنيسه ومستراحه وثقته وموضع سره ومشاورته، وكنت أول القوم إسلاما،... الأحاديث المختارة للمقدسي في عهد الفاروق رضي الله عنهكان علي رضي الله عنه عضوا بارزا في مجلس شورى الدولة العمرية بل كان المستشار الأول، فقد كان عمر رضي الله عنه يعرفلعلي فضله وفقهه وحكمته فقد ثبت قوله فيه: أقضانا عليوقال ابن الجوزي: كان أبو بكر وعمر يشاورانه، وكان عمريقول: أعوذ بالله من معضلة ليس فيها أبا الحسنوكان عمر يحب عليا وكانت بينهما مودة ومحبة وثقة متبادلةولهذا زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوممن فاطمة للفاروق حينما سأله زواجها لما بينهم من العلاقاتالوطيدة الطيبة. وعندما طعن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخل عليه المسلمون ويقولون له:أوص يا أمير المؤمنين، استخلف، فقال: ما أجد أحق بهذا الأمرمن هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمى عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبدالرحمن وعندما توفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال علي: ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك، وأيم الله إنكنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت أني كنت كثيرا ما أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ذهبت أنا وأبو بكر وعمر،ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر.وكان علي يقول عن عمر: إن عمر كان رشيد الأمر. في عهد ذو النورين رضي الله عنهجاء في رواية صاحب التمهيد والبيان أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول من بايع - عثمان - بعد عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه. أما المفاضلة بين عثمان وعلي رضي الله عنه فالذي عليه أهل السنةأن من قدم عليا على أبي بكر وعمر فإنه ضال مبتدع، ومن قدم عليا على عثمان فإنه مخطئ ولا يضللونه ولا يبدعونه، وإن كان بعض أهل العلم قد تكلم بشدة على من قدم عليا على عثمان.وقال ابن تيمية: ومن طعن في خلاقة الأئمة فهو أضل من حمار أهله. وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في جمع عثمان للمصحف: يا أيها الناس لا تغلو في عثمان ولا تقولوا إلا خيرا، فوالله ما فعلالذي فعل -أي المصاحف- إلا عن ملإ منا جميعا، والله لو وليتلفعلت الذي فعل.وأما عن موقف علي رضي الله عنه من قتل عثمان رضي الله عنه فهو برئ من التهم المنسوبة إليه كبراءة الذئب من دميوسف عليه السلام. فقد زور أهل الفتنة كتابا بختم علي يدعو للفتنة بل كان علي من المدافعين عن عثمان يوم حوصر إلا أن الخليفة عثمانأقسم عليهم أن يتركوه إن كان له عليهم طاعة فما أراد الخليفةأن تراق دماء المسلمين بسببه فأرسل علي ابنيه الحسن والحسينيحرسانه وسيفيهما مصلطان في وجه أهل الفتنة.ومن حب علي لعثمان فقد سمى أحد أبنائه هذا الاسم عندما سأله أبو سعيد الخدري عن الغلام فقال: هذا عثمان بن علي سميته بعثمان بن عفان، وقد سميت بعمر بن الخطاب، وسميت بعباس...الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنهبويع علي بن أبي طالب باختيار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل المدينة من المهاجرين والأنصار وكان منهم الزبير وطلحةفقد كانا يريان أن عليا أولى بالخلافة منهماقال الحافظ ابن حجر: إن الطبري أخرج بسند صحيح عنالأحنف بن قيس رضي الله عنه قال: لقيت طلحة والزبير بعد حصر عثمان فقلت ما تأمراني فإنيأراه مقتولا؟ قالا: عليك بعلي، ولقيت عائشة بعد مقتل عثمانفي مكة فقلت ما تأمريني؟ قالت: عليك بعلي.وقد أجمع أهل الحق والعدل على صحة إمامة علي رضي الله عنه،فهو أفضل من بقي من الصحابة، فلم يكن أحد أحق بالخلافة منه، وكان الخليفة علي آخر الخلفاء الراشدين المهديين.وفي عهد الخليفة علي ظهر الخوارج فقاتلهم الخليفة علي رضي الله عنه في معركة النهروان فقتلهم ولم يقتل من جيشه إلا أربعة أو سبعة وكان بين قتلى الخوارج المُخَدج ذو الثدية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر عنه
« أنه تخرج فرقة على حين اختلاف بين المسلمين تقتلهم أولى الطائفتين بالحق» وذكر في حديث آخر إن فيهم ذا الثدية، فصار علي يبحث عنهفي القتلى حتى وجده فلما وجده سجد لله شكرا إذ علم أنه على الحق.ولم يحزن علي على قتل أهل النهروان وهم الخوارج بل سجد لله شكرا وفرح المسلمون ولكنه بكى لما قاتل أهل الجمل، وحزن لما قاتل أهل صفين، وبعد معركة النهروان بفترة تقارب السنتين قتل الخليفةعلي رضي الله عنه شهيداً على يد عبدالرحمن بن ملجم الخارجي. وكانت مدة خلافة علي أربع سنين وتسعة أشهر وثلاثة أيام فقدبويع بالخلافة في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة عام خمس وثلاثين،وكانت وفاته شهيدا في اليوم الحادي والعشرين من شهر رمضانعام أربعين للهجرة.وتولى غسل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه الحسن والحسين وعبدالله بن جعفر رضي الله عنه وصلى عليه الحسن.واختلف في سنة يوم قتل ولعل أصحها ثلاث وستين سنة. قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: أشقى الناس الذي عقر الناقة والذي يضربك على هذا–ووضع يده على رأسه - حتى يخضب هذه يعني لحيته» رواه الإمام أحمد وغيره وصححه الألباني. مكان دفن علي بن أبي طالبغير معروف مكان دفنه رضي الله عنه والاشهر أنه في قصر الخلافة في الكوفة.والقبر المعروف حالياً في الكوفة ذكر بعض أهل العلم أنه قبر المغيره بن شعبة رضي الله عنه والله أعلم. المصدر وقال أبو بكر المروزي:
(سألت أبا عبد الله عمن شتم أبا بكر وعمر وعثمانوعائشة رضي الله عنهم.فقال:ما أراه على الإسلام)(شرح الإبانة ص161) اللهم ارض عن أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورينوعلي العابد المجاهد.
(اللهم أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم أسأل الله العظيم أن تنفعكم مراجعة وتنسيق ناطق ابراهيم العبيدي
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف
سيرة العشرة المبشرة/8/علي بن ابي طالب
العرض الشجري