مفهوم الإعراب التقديري: وجود الحركة في النية والتقدير
مع وجود مانع يمنع من ظهورها ويحول دون النطق بها .
وتقدر حركات الإعراب الثلاث أو بعضها .وينشأ الإعراب
التقديري نظرا لوجود المانع ، وهذا المانع قد ينشأ بسبب
عامل لفظي مثل حروف الجر الزائدة التي تعمل فيما تدخل
عليه ، وقد يكون المانع راجعا إلى عدم إمكان ظهور الحركة
أو عدم إمكان النطق بها .
مواضع الإعراب التقديري:
1- الأسماء 2- الأفعال
1-مواضع الإعراب التقديري في الأسماء
أ- الاسم المقصور وهو : الاسم المعرب الذي في آخره ألف
لازمة مفتوح ما قبلها .الحركات التي تقدر على آخره هي
الحركات الثلاث : الضمة ، الفتحة والكسرة .المانع هو التعذر
(أي عدم إمكان نطق الحركة ).
أمثلة :
1- جاء الفتى 2- رأيت الفتى 3- مررت بالفتى .
فتكون الألف ساكنة على كل حال وتقدر فيها الحركات الثلاث
لتعذر تحركها .
ب- الاسم الممدود: الذي يقصر بحذف همزته فيعامل معاملة
المقصور فيجوز قصره للتخفيف .
أمثلة : ولا تُر للأعادي قط ذلا فإن شماتة الأعدا بلاء
وقال آخر :
لابد من صنعا وإن طال السفر
مواضع الإعراب التقديري في الأسماء 2
جـ - الاسم المنقوص: وهو الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة
قبلها كسرة .الحركات التي تقدر عليه
: الضمة والكسرة وتظهر الفتحة لخفتها .
المانع هو
: الثقل أي : استثقال نطق الحركة فوق الياء .
أمثلة
1- جاء القاضي 2- مررت بالقاضي 3- رأيت القاضيَ.
د- الاسم المضاف إلى ياء المتكلم وليس مثنى ولا جمع مذكر:
تقدر فيه الحركات الثلاث: الضمة والفتحة والكسرة .
المانع
: اشتغال المحل بحركة الكسرة المناسبة لياء المتكلم .
فلا يجوز اجتماع حركتين في آن واحد فالمحل لا يقبل ذلك .
أمثلة
1- جاء غلامي 2- ضربت غلامي 3- أعجبت غلامي
مواضع الإعراب التقديري في الأسماء 3
هـ - العلم المركب تركيبا إسناديا: تقدر فيه الحركات الثلاث :
الضمة ، الفتحة والكسرة .
المانع
: الحكاية ، وهي ثبوت آخر العلم على حركة واحدة حكي بها .
أمثلة
1- جاء ( تأبَّطَ شرًا ) بتقدير الضمة في آخره ( فاعل ).
2- شاهدت ( تأبَّطَ شرًا ) بتقدير الفتحة في آخره ( مفعول به ).
3- قرأت شعرًا لـ ( تأبَّطَ شرًا ) بتقدير الكسرة في آخره ( اسم
مجرور ).
و- الاسم المجرور بحرف الجر الزائد أو الشبيه بالزائد :تقدر
فيه حركتان هما: الضمة والفتحة فقط .
المانع
: اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد أو الشبيه به .
أمثلة
1-" لست عليهم بمصيطر " الأصل مصيطرًا فقدرت الفتحة
في آخره .
2- " ما جاءنا من نذير " الأصل نذيرٌ فقدرت الضمة في آخره .
أمثلة أخرى [ رب ضارة نافعة - رب أخ لك لم تلده أمك -
{ أليس الله بكاف عبده - أليس الله بأحكم الحاكمين ].
قرآن كريم
2-مواضع الإعراب التقديري في الأفعال
أ- المضارع المعتل الآخر بالألف :مثل يسعى – يخشى – يرقى
تقدر فيه حركتان : الضمة في الرفع ، والفتحة في النصب .
المانع
التعذر وهو عدم إمكان نطق الحركة لعدم تحريك الألف
( فالألف لا تقبل الحركة ) .
أمثلة 1- العالم يخشى الله 2- ولن يخشى غير الله .
فقدرت الضمة رفعا والفتحة نصبًا.
أما في حالة الجزم ظهر الإعراب بحذف الآخر تقول : لم يخشَ .
ب- المضارع المعتل الآخر بالواو: مثل يدعو ، ينمو ، يسمو
.تقدر فيه الضمة فقط في حالة الرفع .
المانع
الثقل أي : استثقال نطق الضمة مع الواو فهما ثقيلتان .
أمثلة
1- محمد يدعو ربه 2- الفاضل يسمو بخلقه
أما في حالة النصب تظهر الفتحة لخفتها فتقول : لن يدعوَ.
وفي حالة الجزم يحذف آخره فتقول : لم يدعُ.
جـ- المضارع المعتل الآخر بالياء: مثل : يمشِى ، يأتِي ، يقضِي
تقدر فيه الضمة فقط في حالة الرفع .
المانع
الثقل أي استثقال نطق الضمة مع الياء فهما ثقيلتان .
أمثلة 1- المؤمن لا يرمي الناس بالبهتان ، ويمشي بينهم
بالإصلاح .
أما في حالتي النصب والجزم فالحركة ظاهرة .
تقول : لن يرميَ لخفة الفتحة ، وتقول : لم يرمِ فتحذف آخره
ألف شكر لك على هذا الطرح رائع والجميل
تسلم الانامل على الذوق الرفيع
و الابداع والتميز يعطيك الف عافية
ولا تحرمينا من ابداعاتك وتميزك المتواصل
فنحن بانتظار جديدك الرائع والجميــــــل
كوجودك المتواصل والجميل معنا
دمت ودام لنا تميزك
لروحك أكاليل الورد
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف
الإعراب التقديري
العرض العادي
