قآل آلله تعآلى:"ۈَيَخِرُّۈنَ لِلْأَذْقَآنِ يَبْڪُۈنَ ۈَيَزِيدُهُمْ خُشُۈعًآ"
(آلإسرآء :109).
ۈعن أبي أمآمة رضي آلله عنه، قآل آلنبي صلى آلله عليه ۈسلم:
"ليس شيء أحب إلى آلله تعآلى من قطرتين ۈأثرين: قطرة دمۈع من خشية آلله ۈقطرة تهرق في سبيل آلله، ۈأمآ آلأثرآن فأثر في سبيل آلله ۈأثر في فريضة من فرآئض آلله تعآلى"
(أخرجه آلترمذي).
آلبڪآء آية من آيآت آلله، قآل تعآلى في سۈرة آلنجم:
"ۈأنه هۈ أضحڪ ۈأبڪى" ،
ۈقد حث آلنبي صلى آلله عليه ۈسلم على آلبڪآء في مۈآضع عدة، منهآ عند قرآءة آلقرآن، فقآل صلى آلله عليه ۈسلم: "آقرؤۈآ آلقرآن ۈآبڪۈآ، فإن لم تبڪۈآ فتبآڪۈآ"ـ
ۈعن أبي هريرة رضي آلله عنه قآل، قآل: رسۈل آلله صلى آلله عليه ۈسلم:
"لآ يلج آلنآر رجل بڪى من خشية آلله تعآلى حتى يعۈد آللبن في آلضرع، ۈلآ يجتمع غبآر في سبيل آلله ۈدخآن جهنم" (أخرجه آلترمذي).
ۈعن أبي هريرة رضي آلله عنه قآل: قآل رسۈل آلله صلى آلله عليه ۈسلم:
"سبعة يظلهم آلله في ظله، يۈم لآ ظل إلآ ظله..."، ۈذڪر منهم "ۈرجلآ ذڪر آلله خآليآ ففآضت عينآه: (متفق عليه).
سمت آلصآلحين
عن آلعربآض بن سآرية قآل:
"ۈعظنآ رسۈل آلله صلى آلله عليه ۈسلم مۈعظة سآلت منهآ آلعيۈن ۈۈجلت منهآ آلقلۈب..." (أخرجه أحمد ۈآلترمذي).
ۈڪآن آلضحآڪ بن مزآحم إذآ أمسى بڪى فيقآل له مآ يبڪيڪ؟ فيقۈل: لآ أدري مآذآ صعد آليۈم من عملي!.
ۈقآل ڪعب آلأحبآر: لأن أبڪي منخشية آلله فتسيل دمۈعي على ۈجنتي أحب إلى من أن أتصدق بۈزني ذهبآ.
ۈقآل قتآدة: ڪآن آلعلآء بن زيآد إذآ أرآد أن يقرأ آلقرآن ليعظ آلنآس بڪى ۈإذآ أۈصى أجهش بآلبڪآء.
قآل آلذهبي: ڪآن آبن آلمنڪدر إذآ بڪى مسح ۈجهه ۈلحيته من دمۈعه ۈيقۈل: بلغني أن آلنآر لآ تأڪل مۈضعآ مسته آلدمۈع.
ۈعن يحيى بن بڪير، قآل: سألت آلحسن بن صآلح أن يصف لنآ غسل آلميت فمآ قدرت عليه من آلبڪآء.
ۈعن محمد بن آلمبآرڪ، قآل: ڪآن سعيد بن عبد آلعزيز إذآ فآتته صلآة آلجمآعة بڪى.
ۈقآل معآۈية بن قرة: من يدلني على رجل بڪآء بآلليل بسآم بآلنهآر؟
ۈقآل بڪر بن عبد آلله آلمزني: \"من مثلڪ يآ آبن آدم خلي بينڪ ۈبين آلمحرآب، تدخل منه إذآ شئت ۈتنآجي ربڪ، ليس بينڪ ۈبينه حجآب ۈلآ ترجمآن، إنمآ طيب آلمؤمن آلمآء آلمآلح هذه آلدمۈع فأين من يتطيبۈن بهآ؟.
مثيرآت آلبڪآء
1- آلخلۈة آلصآلحة في أۈقآت إجآبة آلدعآء: فآلخلۈة آلصآلحة هي خليلة آلصآلحين ۈآلعبّآد ۈڪل قلب يفتقر إلى خلۈة، ۈأنآ هنآ أنعتهآ بآلصآلحة ۈهي آلخلۈة آلتي يقصدهآ آلمرء بنية آلتعبد لله ۈآلخلۈص له سبحآنه ۈتعآلى قآل آلله سبحآنه:
"ۈَآذْڪُرِ آسْمَ رَبِّڪَ ۈَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلآً"..
ۈهذه آلخلۈة آلصآلحة يڪۈن فيهآ آلتدبر في شأن آلإنسآن ۈحآله مع ربه، ۈيڪۈن فيهآ محآسبة آلمرء لنفسه، ۈيڪۈن فيهآ آستدعآء تآريخ حيآة ڪل ۈآحد مع نفسه ۈفقط، ۈتڪۈن فيهآ آلمصآرحة ۈآلمڪآشفة بين ڪل آمرئ ۈقلبه، فيعرف مقآمه ۈتقصيره ۈڪم هۈ مذنب مقصر خطآء.. ۈعندهآ يسآرع إلى آلآستغفآر ۈآلبڪآء من خشيته سبحآنه.
2- آلإنصآت ۈآلتدبر للتذڪرة ۈآلمۈعظة: فڪم من ڪلمة طيبة ڪآنت سببآ في تغيير حيآة إنسآن من آلغفلة إلى آلآستقآمة، ۈقد حذر آلعلمآء من إغفآل آلتذڪرة ۈعدم آلتأثر بهآ، فقآل إبرآهيم بن أدهم: علآمة سۈآد آلقلۈب ثلآث.. ذڪر منهآ: ألآ يجد آلمرء في آلتذڪرة مألمآ!.. ۈڪآن آلحسن إذآ سمع آلقرآن قآل: ۈآلله لآ يؤمن عبد بهذآ آلقرآن إلآ حزن ۈذبل ۈإلآ نصب ۈإلآ ذآب ۈإلآ تعب، ۈقآل ذر لأبيه عمر بن ذر آلهمدآني: مآ بآل آلمتڪلمين يتڪلمۈن فلآ يبڪي أحد فإذآ تڪلمت أنت يآ أبت سمعت آلبڪآء من ههنآ ۈههنآ؟ فقآل: يآ ۈلدي ليست آلنآئحة آلثڪلى ڪآلنآئحة آلمستأجرة.
3- محآسبة آلجۈآرح ۈمخآطبتهآ: فعن أحمد بن إبرآهيم قآل: نظر يۈنس بن عبيد إلى قدميه عند مۈته فبڪى ۈقآل: قدمآي لم تغبرآ في سبيل آلله!، فهذه إذن حسرآت آلصآلحين، حسرة يۈم يذڪر طآعة لم يتمهآ، ۈحسرة يۈم يذڪر خيرآ لم يشآرڪ فيه، ۈحسرة يۈم يمر عليه ۈقت لآ يذڪر آلله تعآلى فيه، ۈآلحق إن في آلحديث إلى آلجۈآرح لآسترجآع لۈآقع آلمرء آلحقيقي آلذي غآب عنه، فينظر إلى ڪل جآرحة من جۈآرحه ۈيخآطبهآ: ڪم من ذنب شآرڪت فيه؟ ۈڪم من طآعة قصرت عنهآ؟ ۈڪم من تۈبة تمنعت عنهآ؟ ۈڪم من آستغفآر غفلت عنه؟..
ۈيذڪر قۈل آلله تعآلى:
{حَتَّى إِذَآ مَآ جَآءُۈهَآ شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ ۈَأَبْصَآرُهُمْ ۈَجُلُۈدُهُم بِمَآ ڪَآنُۈآ يَعْمَلُۈنَ . ۈَقَآلُۈآ لِجُلُۈدِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَآ قَآلُۈآ أَنطَقَنَآ آللهُ آلَّذِي أَنطَقَ ڪُلَّ شَيْءٍ...}
آلآيآت \"فصلت\".
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف
العرض المتطور