ننتظر تسجيلك هـنـا

 

:: كل عام وانتم بخير ::  
♥ ☆ ♥اعلانات منتدى سهام الروح♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 3,360
عدد  مرات الظهور : 55,840,403
عدد مرات النقر : 3,595
عدد  مرات الظهور : 54,745,269
عدد مرات النقر : 2,996
عدد  مرات الظهور : 53,136,985
عدد مرات النقر : 4,559
عدد  مرات الظهور : 28,314,514
عدد مرات النقر : 2,673
عدد  مرات الظهور : 23,602,364منتديات سهام الروح
عدد مرات النقر : 2,789
عدد  مرات الظهور : 58,629,360
عدد مرات النقر : 3,355
عدد  مرات الظهور : 58,300,684
عدد مرات النقر : 4,446
عدد  مرات الظهور : 58,629,463
عدد مرات النقر : 4,270
عدد  مرات الظهور : 51,467,664

عدد مرات النقر : 2,128
عدد  مرات الظهور : 35,897,160
♥ ☆ ♥تابع اعلانات منتدى سهام الروح♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 2,065
عدد  مرات الظهور : 29,214,519مركز رفع سهام الروح
عدد مرات النقر : 5,049
عدد  مرات الظهور : 58,629,279مطلوب مشرفين
عدد مرات النقر : 2,538
عدد  مرات الظهور : 58,629,271

الإهداءات



الملاحظات

 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 06-14-2018, 05:56 PM
مجروح الخاطر غير متواجد حالياً
Qatar     Male
SMS ~
مشاهدة أوسمتي
لوني المفضل Darkmagenta
 عضويتي » 455
 جيت فيذا » Feb 2014
 آخر حضور » 05-07-2023 (05:49 AM)
آبدآعاتي » 155,559
الاعجابات المتلقاة » 1482
الاعجابات المُرسلة » 376
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Qatar
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 39سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوج
 التقييم » مجروح الخاطر has a reputation beyond reputeمجروح الخاطر has a reputation beyond reputeمجروح الخاطر has a reputation beyond reputeمجروح الخاطر has a reputation beyond reputeمجروح الخاطر has a reputation beyond reputeمجروح الخاطر has a reputation beyond reputeمجروح الخاطر has a reputation beyond reputeمجروح الخاطر has a reputation beyond reputeمجروح الخاطر has a reputation beyond reputeمجروح الخاطر has a reputation beyond reputeمجروح الخاطر has a reputation beyond repute
مشروبك   water
قناتك aljazeera
اشجع naser
مَزآجِي  »
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي أحـكام صـلاة العيدين - 3



أحـكام صـلاة العيدين - 3




- تبكيرُ المأمومِين َإلى صلاةِ العيدِ بعدَ الفجرِ
يُستحَبُّ تبكيرُ المأمومينَ إلى صلاةِ العيدِ بعدَ الفجر ِ
وهذا مذهبُ الجمهور ِ:
الحَنَفيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة.
وذلك للآتي :
أولًا :
عمَل الصحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم
لأنَّ النبيَّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم
كان يخرج إلى المصلَّى إذا طلعتِ الشمس
ويجدُ الناسَ قد حضَروا
وهذا يستلزمُ أن يكونوا قدْ تقدَّموا.
ثانيًا : أنَّ ذلك سبْقٌ إلى الخيرِ.
ثالثًا : أنه إذا انتظَر الصلاةَ، فإنَّه لا يزالُ في صلاةٍ.
رابعًا : أنه إذا تقدَّمَ يحصُلُ له الدُّنوُّ من الإمامِ.
- فضل الذَّهابُ مشيًا إلى صلاةِ العيدِ
يُستحبُّ الذَّهابُ مشيًا إلى صلاةِ العيدِ
وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة:
الحَنَفيَّة ، وعليه العملُ عندَ أكثرِ أهلِ العلمِ.
الأدلَّة :
أولًا :

من السُّنَّة :
حديثُ أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه قال :
قال رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم :
(( إذا نُودِي بالصلاة ِ، فأتوها وأنتُم تَمشُون )).
وجه الدلالة :
عمومُ لَفْظِ الحديثِ يدلُّ على استحبابِ المشيِ إلى صلاةِ العيدِ.
ثانيًا : أنَّه أقربُ إلى التواضُعِ.
- الذَّهابُ مِن طريقٍ والعودةُ من طَريق
يُستحبُّ الذَّهابُ لصلاةِ العِيدِ مِن طريقٍ
والرُّجوعُ من طريقٍ آخر
وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة
وهو قولُ كثيرٍ من أهل العِلمِ
وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
- عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال :
(( كان النبيُّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم إذا كان يومُ العيدِ خالَفَ الطريقَ )).
- هل لصلاة العيد سنة قَبليةُ أو بَعديَّةُ؟
ليس لصلاةِ العيدِ سُنَّةٌ قبلية ٌ ولا بَعديَّةٌ خاصَّةٌ بها.
الأدلة :
١- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما :
(( أنَّ رسولَ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ يومَ أضْحَى
أو فِطرٍ ، فصلَّى ركعتينِ لم يُصلِّ قبلها ولا بعدَها
)).
٢- عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما :
(( أنَّه خرَج يوم عيدٍ فلمْ يُصلِّ قَبلَها ولا بعدَها
وذكَر أنَّ النبيَّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم فَعَلَه
)).
- تقديمُ الصَّلاةِ على الخُطبةِ
صَلاةُ العِيدينِ تَكونُ قَبلَ الخُطبةِ.
- تأخُّرُ خروجِ الإمامِ إلى الوقتِ الذي يُصلِّي فيه بالناسِ
يُستحَبُّ للإمامِ أن يتأخَّر في خروجِه إلى المصلَّى
إلى الوقتِ الذي يُصلِّي بهم فيه
وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
- عَددُ رَكعاتِ صَلاةِ العِيدِ
صَلاةُ العيدِ رَكعتانِ
القِراءةُ في صَلاةِ العِيدَينِ
يُسنُّ أنْ يَقرأَ في صلاةِ العِيدِ بسُورةِ
(الأعلى) و (الغاشية)
باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة
وذهب إليه أكثرُ العلماءِ.
- الجَهرُ بالقِراءة ِفي صلاةِ العِيدَينِ
يُسنُّ الجهرُ بالقراءةِ في صلاةِ العِيدين ِ
وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعةِ
وحُكِي الإجماعُ على ذلك.

الموضوع الأصلي: أحـكام صـلاة العيدين - 3 || الكاتب: مجروح الخاطر || المصدر: منتديات سهام الروح

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مناضر, جوالات , حب , عشق , غرام , سياحه , سفر





 توقيع : مجروح الخاطر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها
ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009