٧٧٠ تغريدة في السيرة النبوية كاملة من مولده صلى الله عليه وسلم إلى وفاته

٧٧٠ تغريدة في السيرة النبوية كاملة
من مولده صلى الله عليه وسلم إلى وفاته

بسم الله الرحمن الرحيم
تغريدات الشيخ موسى بن راشد العازمي
عن
السِّيرَةِ النَّبَويِّة
وهو مؤلف كتاب :
اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون يقع في أربع مجلدات
زكَّاه الشيخ عثمان الخميس
إستغرق البحث في هذا الكتاب عشر سنوات وتمت مراجعته سنتين .
السيرة النبوية :
١- تزوج عبدالله بن عبدالمطلب بآمنة بنت وهب .
حملت آمنة من عبدالله .
تُوفي عبدالله وآمنة حامل بشهرين بمولودها .
٢- خلَّف عبدالله ميراثاً لولده الذي لم يُولد
٥ من الإبل ، وقطعة غنم ، وجارية حبشية إسمها بركة
وهي أم أيمن .
٣- في يوم الإثنين ١٢ ربيع الأول من عام الفيل
ولدت آمنة بنت وهب مولودها العظيم مُتهلِّلاً بأبي هو وأمي .
٤- لم يثبت أن ظهر شيئ لآمنة حينما ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
في يوم سابعه صلى الله عليه وسلم ختنه جده عبدالمطلب
وسمَّاه محمد صلى الله عليه وسلم .
٥- أرضعت آمنة ولدها محمد صلى الله عليه وسلم ٣ أيام
وكانت قليلة الحليب
ثم أرضعته ثُويبة مولاة أبي لهب حليب ابنها مسروح .
٦- كانت ثُويبة أرضعت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
حمزة بن عبدالمطلب .
وأبي سلمة بن عبدالأسد .
٧- أرضعت حليمة السعدية رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أولادها :
عبدالله
الشيماء
أنيسة .
٨- لرسول الله ٧ إخوة من الرضاعة :
حمزة
أبوسلمة
أبوسفيان
مسروح
عبدالله
الشيماء
أنيسة
ولم يكن له إخوة لا من أبيه ولا أمه .
٩- وقع حادث شق الصدر لرسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو عند حليمة السعدية .
شق جبريل صدره وأخرج قلبه
وغسله بماء زمزم وأخرج العلقة السوداء .
١٠- ثم ختم جبريل ظهر رسول الله بخاتم النبوة
فليس للشيطان عليه سبيل ،
وأصبح معصوماً صلى الله عليه وسلم بأقواله وأفعاله .
١١- خاتم النبوة هو عبارة
عن لحمة زائدة في ظهر رسول الله
صلى الله عليه وسلم بإزاء قلبه
حجمها حجم بيضة الحمامة .
١٢- رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
أمه آمنة بعد أن أكمل سنتين عند حليمة السعدية .
تُوفيت آمنة وعمر رسول الله ٦ سنوات .
١٣- كفل عبدالمطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أمه آمنة .
تُوفي عبدالمطلب لما بلغ رسول الله ٨ سنوات .
١٤- كفله أبوطالب عم رسول الله بعد وفاة جده عبدالمطلب .
رعى رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنم .
شهد رسول الله حرب الفجار .
١٥- شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حلف الفُضُول
خرج رسول الله في تجارة خديجة مع غلامها ميسرة .
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة .
١٦- كان عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ٢٥
وعمر خديجة ٤٠ .
رُزق رسول الله من خديجة :
القاسم
زينب
رُقية
أم كلثوم
فاطمة
عبدالله
١٧- شهد رسول الله بناء الكعبة على يد قريش وعمره ٣٥ .
اتفقت قريش على جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
يضع الحجر الأسود في مكانه .
١٨- حفظ الله رسول صلى الله عليه وسلم من أدران الجاهلية :
فلم يسجد لصنم ، ولا شرب خمراً ، ولا أتى فاحشة .
١٩- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
معروفاً بالصدق والأمانة ،
وصولاً للرحم ، وبكل خلق كريم .
٢٠- لما بلغ رسول الله ٤٠ سنة بدأت تلوح عليه آثار النبوة:
الرؤيا الصالحة في النوم
الخلوة
تسليم الحجر والشجر
رؤيته نور الملائكة
٢١- لما بلغ رسول الله ٤٠ سنة نزل
عليه الوحي بسورة إقرأ وهو في غار حراء .
وهي أول مانزل من القرآن ، أطبق على ذلك العلماء .
٢٢- فتر الوحي بعد نزول اقرأ أياماً .
نزل الوحي بعد ذلك بسورة المدثر .
وهي أول مانزل من القرآن بعد فتور الوحي .
٢٣- تنقسم الدعوة في حياته صلى الله عليه وسلم إلى :
١- مكية
٢- مدنية
المكية تنقسم إلى :
١- سرية
٢- جهرية
٢٤- بدأ رسول الله يدعوا إلى الله سراً ،
فأسلم أهل بيته زوجته خديجة وبناته ،
وعلي وزيد بن حارثة .
٢٥- ثم خرج رسول الله
يدعوا سراً من يثق به من خارج بيته
فأسلم أبي بكر الصديق .
بدأ الناس يتسامعون بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم .
٢٦- سارع الفقراء والمساكين
في الدخول في الإسلام .
مرت ٣ سنوات على الدعوة السرية
فأسلم عدد لا بأس به من الأوائل.
٢٧- بعد ذلك نزل قوله تعالى بالصدع
بالدعوة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال تعالى :
" فاصدع بما تُؤمر وأعرض عن المشركين ".
٢٨- صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
جبل الصفا ،
وصدع للناس بدعوته .
أخبرهم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم للعالمين .
٢٩- أول ردة فعل لقريش
من دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن أرسلوا وفداً لعمه أبي طالب ليمنع
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دعوته .
٣٠- لم تُجد محاولة قريش في وساطة
أبي طالب ليمنع ابن أخيه
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أرسلوا الوليد بن المغيرة
ليعرض على رسول الله أموراً.
٣١- حاور الوليد بن المغيرة
رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقرأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
القرآن فتأثر تأثراً كبيراً .
٣٢- رجع الوليد إلى قريش ،
نصحهم بإتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
أو تركه يدعوا في العرب .
رفضوا رأيه ،
فوصف الوليد رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالساحر.
٣٣- نزل في الوليد بن المغيرة
آيات من سورة المدثر تبشره بالنار ،
قال تعالى :
" ذرني ومن خلقت وحيدا ..."
٣٤- أسلم عبدالله بن أم مكتوم الأعمى
رضي الله عنه في هذه الفترة ،
فصار مؤذن الإسلام بعد بلال رضي الله عنه .
٣٥- أساليب قريش في محاربة الدعوة :
١- إثارة الشبهات حول القرآن
٢- معارضة القرآن .
٣- مساومات .
٣٦- لم تُفلح قريش في مناقشتها
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فكرت قريش بأسلوب آخر وهو :
تعذيب من أسلم ،
وكانت فتنة شديدة على الصحابة .
٣٧- حمى الله رسوله صلى الله عليه وسلم
بعمه أبي طالب .
أشد من عُذب من الصحابة على الإطلاق
هو خباب بن الأرت رضي الله عنه .
٣٨- قام أبوبكر الصديق رضي الله عنه
بعمل جليل وهو :
شراء العبيد من الصحابة
واعتاقهم ، منهم :
بلال
عامر بن فُهيرة
٣٩- بدأت قريش بعمل جديد وهو :
الإستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم .
من المستهزئين :
الأسود بن عبد يغوث
الأسود بن المطلب
وغيرهم
٤٠- استمرت قريش في إيذائها لمن آمن ،
واشتدت الفتنة على الصحابة ،
فأذن لهم رسول الله بالهجرة إلى الحبشة .
٤١- خرجت مجموعة مباركة من
الصحابة ١١ رجل و ٤ نسوة متوجهين
إلى الحبشة في أول هجرة في الإسلام .
٤٢- من بين من خرج في هذه الهجرة الأولى
إلى الحبشة عثمان بن عفان
وزوجته رُقية ،
وكان أميرهم عثمان بن مظعون .
٤٣- حديث :
" إنهما
أي عثمان ورُقية بنت رسول الله
صلى الله عليه وسلم أول من هاجر بعد لوط وإبراهيم ."
رواه الحاكم وهو ضعيف .
٤٤- نزلت سورة النجم ،
وقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم
بصوت عال عند الكعبة ،
ولما وصل إلى السجدة سجد ،
وسجد معه المشركون من عظمة الآيات .
٤٥- وصل خبر سجود كفار قريش
لمهاجري الحبشة مشوهاً ،
وهو أن أهل مكة أسلموا
فرجع عدد منهم إلى مكة
٤٦- أسلم حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه ،
وبعده أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
فقَوِيَ أمر الإسلام بهما .
٤٧- لم يثبت شي في كيفية إسلام عمر بن الخطاب .
قصته الشهيرة عندما ضرب أخته ...إلخ .
أخرجها ابن إسحاق بدون إسناد
٤٨- بدأت قريش تستخدم أسلوب آخر
وجديد مع النبي صلى الله عليه وسلم ،
وهو :
الإغراء بالمال والنساء والملك ،
ويكف عن دعوته .
٤٩- أرسلت قريش عتبة بن ربيعة
ليُفاوض رسول الله صلى الله عليه وسلم
على هذه الإغراءات .
رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذلك جملة وتفصيلاً .
٥٠- تعنتت قريش بعد ذلك
وطلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجزات ،
رُؤية الملائكة ، وجري الأنهار ...إلخ .

الموضوع الأصلي: ٧٧٠ تغريدة في السيرة النبوية كاملة من مولده صلى الله عليه وسلم إلى وفاته || الكاتب: مجروح الخاطر || المصدر: منتديات سهام الروح

سهام الروح

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مناضر, جوالات , حب , عشق , غرام , سياحه , سفر

٥١- عادت قريش مرة أخرى بالتنكيل
والإضطهاد لمن آمن خاصة الفقراء .
أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأصحابه بالهجرة الثانية إلى الحبشة .
٥٢- عدد مهاجري الحبشة الثانية
٨٢ رجلاً و ١٨ امرأة .
كان أميرهم
جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه .
٥٣- كانت الهجرة الثانية إلى الحبشة
أشق من سابقتها ،
ولقي المسلمون من قريش تعنيفاً شديداً ،
ونالوهم بالأذى .
٥٤- في طريق الهجرة إلى الحبشة الثانية
نهشة خالد بن حزام رضي الله عنه
حيَّة فمات في الطريق .
٥٥- لما رأت قريش أن أمر الإسلام في إنتشار رهيب
إجتمعت على قرار جائر وظالم
وهو :
كتابة صحيفة بمقاطعة بني هاشم وبني المطلب.
٥٦- معنى المقاطعة لا يشتري منهم أحد ،
ولا يبيعهم أحد ، ولا يُجالسون ،
ولا يُخالطون ،
ولا يُتزوج منهم ،
ولا يُزوجهم أحد .
٥٧- تجمع بني عبدالمطلب وبني هاشم في شعب ،
فسُمي بشعب أبي طالب .
ظلت هذه المقاطعة ٣ سنوات .
٥٨- اشتد الأمر على مَن كان في شعب أبي طالب ،
الجوع والعطش ،
حتى ماكانوا يجدون مايأكلون .
٥٩- في فترة المقاطعة وُلِد حَبْر الأمة
وترجمان القرآن
عبدالله بن عباس رضي الله عنها في الشعب .
٦٠- استطاع نفر من قريش ممن كانوا مُتعاطفين
مع مَن في الشعب أن يدخلوا الكعبة
ويُمزقوا هذه الصحيفة الجائرة .
٦١- تُوفي أبوطالب
عم النبي صلى الله عليه وسلم
بعد مقاطعة قريش .
عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلمة التوحيد وهو في نزعه الأخير
ولم يُقدر الله له ذلك .
٦٢- مات أبوطالب على الكفر ،
وحَزُن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
على عمِّه ،
وقال :
" لأستغفرنَّ لك مالم أُنه عن ذلك ".
٦٣- نزل قوله تعالى في سورة التوبة
ينهى نبيَّه والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
ولو كانوا من أقرب الناس .
٦٤- قال تعالى :
" ماكان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا
للمشركين ولو كانوا أُولي قُربى من بعد
ماتبين لهم أنهم أصحاب الجحيم "
٦٥- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أهون أهل النار عذاباً أبوطالب ،
وهو مُنتعل بنعلين يغلي منهما دماغه ".
رواه مسلم .
٦٦- تُوفيت خديجة بنت خُويلد رضي الله عنها
بعد أبي طالب ،
ودُفنت في الحجون في مقابر مكة
ولم تكن صلاة الجنازة شُرعت إذ ذاك .
٦٧- قال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
" بشِّر خديجة ببيت في الجنة
من قصب لا صخب فيه ولا نصب ".
متفق عليه
٦٨- قال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
" هذه خديجة قد أتتك ،
فإذا هي أتتك فأقرأها السلام من رَبِّها ومِنِّي ".
متفق عليه
٦٩- حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم
على وفاة عمِّه أبي طالب ،
وزوجته خديجة .
ولم يثبت أنه صلى الله عليه وسلم
سَمَّى هذا العام بعام الحزن .
٧٠- عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم
على عائشة رضي الله عنها
بعد وفاة خديجة رضي الله عنها ،
وكانت أول زوجة عقد عليها بعد خديجة .
٧١- عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم
على سَودة بنت زَمعة رضي الله عنها ،
وهي أول امرأة دخل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد خديجة .
٧٢- انفردت سودة رضي الله عنها
بالنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات تقريباً ،
وكانت من أشد الناس تمسكاً
بأمر النبي صلى الله عليه وسلم .
٧٣- اشتدت قريش بالأذى
على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أبي طالب ،
فتجرأ عليه السفهاء ،
وما كان في حياة أبي طالب يتجرأ عليه أحد .
٧٤- قال رسول صلى الله عليه وسلم :
" مانالت مني قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب ".
رواه البيهقي في دلائل النبوة بإسناد صحيح .
٧٥- أُلقي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
سلا الجزور - وهي المشيمة -
ووطئ عقبة بن أبي معيط قبَّحه الله
على عنق النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد.
٧٦- حاول أبوجهل لعنه الله بزعمه أن يطئ ع
ُنُق النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد ،
فحمى الله نبيِّه صلى الله عليه وسلم .
٧٧- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لقد أُوذيت في الله ،
وما يُؤذى أحد ،
وأُخفتُ في الله ، وما يُخاف أحد ".
رواه ابن ماجه
٧٨- استأذن أبي بكر الصديق
رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالهجرة إلى الحبشة
بسبب شدة البلاء في مكة ،
فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم .
٧٩- خرج أبو بكر الصديق
رضي الله عنه متوجهاً للحبشة ،
فلما وصل إلى منطقة بِرك الغِماد
لقية رجل يُقال له : ابن الدُّغُنَّة
٨٠- ابن الدُّغُنَّة سيد قبيلة القارة ،
فأجار أبوبكر الصديق ،
وقال له :
ارجع فاعبد ربك في مكة .
فلم تُنكر قريش .
٨١- ضاقت قريش ذرعاً
بجوار ابن الدُّغُنَّة لأبي بكر الصديق ،
لأن أبا بكر الصديق أخذ يجهر بالقرآن.
٨٢- قال ابن الدُّغُنَّة لأبي بكر الصديق :
أن لا يجهر بالقرآن ،
فرفض أبو بكر ،
ورد جوار ابن الدُّغُنَّة ،
وبقي أبوبكر بمكة .
٨٣- اشتد الأمر على النبي
صلى الله عليه وسلم بمكة ،
فخرج إلى الطائف ماشياً على قدميه ،
يدعوهم إلى الإسلام .
٨٤- كان استقبال أهل الطائف
للنبي صلى الله عليه وسلم الضرب بالحجارة ،
خاصة على أقدامه الشريفتين
حتى نزل الدم منهما .
٨٥- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
من الطائف مهموماً على وجهه ،
فلم يستفق إلا وهو في قرن المنازل .
٨٦- نزل جبريل عليه السلام
ومعه مَلَك الجبال على رسول الله
صلى الله عليه وسلم يُخيره بهلاك مكة
أو يصبر ، فاختار الصبر .
٨٧- رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة
ودخلها بجوار المطعم بن عَدِي .
٨٨- جاءت حادثة الإسراء والمعراج
تثبيتاً وتكريماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم
في أعقاب سنين طويلة من الدعوة .
٨٩- ذكر الله تعالى
قصة الإسراء في سورة الإسراء ،
وذكر سبحانه قصة المعراج في سورة النجم .
٩٠- تعتبر رحلة الإسراء والمعراج
من أعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
التي أكرم الله بها نبيَّه صلى الله عليه وسلم .
٩١- قِصّتها تمَّت في أقل مِن ليلة .
خرج رسول الله بعد صلاة العشاء ورجع قبل الفجر .
فعلاً معجزة لا يستطيع أحد أن يتخيَّلها .
٩٢- بدأت هذه الرحلة
عندما جاء جبريل عليه السلام
إلى رسول الله ليخرج به من بيته في مكة إلى الكعبة
٩٣- عند الكعبة
شق جبريل عليه السلام صدر رسول الله
وأخرج قلبه وغسله بماء زمزم
وملأه إيماناً وحكمة
ثم رده وخاط صدره الشريف .
٩٤- ثم ركب رسول الله البُراق
- وهي دابة -
معه جبريل عليه السلام
ماهي إلا لحظات حتى وصل
رسول الله مع جبريل إلى المسجد الأقصى
٩٥- فلما دخل رسول الله
المسجد الأقصى مع جبريل
عليه السلام وجد أمراً عظيماً .
أحيا الله له جميع الأنبياء والمرسلين .
٩٦- عدد الأنبياء ١٢٤ ألف نبي .
أما عدد المرسلين ٣١٥ .
جاء ذلك في حديث
أبي ذر رضي الله عنه
الذي أخرجه ابن حبان في صحيحه .
٩٧- فلما دخل رسول الله مع جبريل
المسجد الأقصى أُقيمت الصلاة ،
فقدَّم جبريل رسول الله
ليكون إماماً في الصلاة بأئمة الخلق .
٩٨- أي مكانة ومنزلة لرسول الله
أن يكون إماماً بأئمة الخلق عليهم الصلاة والسلام .
٩٩- فلما فرغ رسول الله
من صلاته بالأنبياء والمرسلين جيئ بالمعراج
وهو سُلَّم
لكن لا يعلم شكله وقدره إلا الله سبحانه .
١٠٠- ركب رسول الله مع جبريل المعراج
فإذا هي لحظات فوصل إلى السماء الدنيا .
ففُتح لهما ورأى رسول الله
من أحوالها الشي العجيب

١٠١- رأى رسول الله في السماء الدنيا
أبو البشر آدم عليه السلام .
ورأى حال أكلة أموال اليتامى ظلماً والعياذ بالله
١٠٢- ورأى رسول الله في السماء الدنيا :
حال المغتابين .
وحال الزُناة
وحال أكلة الربا
نعوذ بالله من هذه الأعمال
١٠٣- ثم صعد رسول الله مع جبريل
إلى السماء الثانية فرأى فيها :
ابني الخالة يحيى بن زكريا ،
وعيسى بن مريم عليها السلام .
١٠٤- ثم صعد رسول الله مع جبريل
إلى السماء الثالثة
فرأى فيها :
يوسف عليه السلام .
قال رسول الله عنه :
" أعطي شطر الحُسن ".
١٠٥- ثم صعد رسول الله مع جبريل
عليه السلام إلى السماء الرابعة
فرأى فيها :
إدريس عليه السلام .
١٠٦- ثم صعد رسول الله مع جبريل
عليه السلام إلى السماء الخامسة
فرأى :
هارون عليه السلام .
١٠٧- ثم صعد رسول الله مع جبريل
عليه السلام إلى السماء السادسة ،
فرأى فيها : موسى عليه السلام .
١٠٨- ثم صعد رسول الله مع جبريل
عليه السلام إلى السماء السابعة ،
فرأى فيها .
أبو الأنبياء إبراهيم عليه الصلاة والسلام .
١٠٩- قال إبراهيم عليه السلام لرسول الله :
" أقْرِئ أُمتك مني السلام ،
وأخبرهم أن الجنة طيبة التُربة عذبة الماء …
١١٠- وأن غراسها :
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ".
١١١- بعد مافرغ رسول الله
من لقائه بأبيه إبراهيم عليه السلام .
دخل مع جبريل عليه السلام الجنة ،
ورأى فيها مشاهد كثيرة .
١١٢- رأى رسول الله في الجنة :
١- قصر لعمر بن الخطاب .
٢- ورأى جارية لزيد بن حارثة .
فأخبرهما بذلك .
٣- ورأى نهر الكوثر .
١١٣ -
٤- ورأي رسول الله النار
يحطم بعضها بعضاً نعوذ بالله منها
وأجارنا منها .
٥- ورأى مالك خازن النار عليه السلام .
١١٤- ثم ذهب جبريل عليه السلام
برسول الله إلى أطراف السماء السابعة ،
ثم توقف جبريل عليه السلام ،
وقال لرسول الله :
١١٥- " يامحمد تقدَّم ،
فوالله لو تقدمت خطوة واحدة لاحترقت ".
فتقدم رسول الله ،
ووصل إلى موضع لم يصل إليه لا بشر ولا مَلَك .
١١٦- وصل رسول الله إلى موضع
سمع فيه صريف الملائكة
التي تكتب أقضية الله سبحانه
تكرمت الله لنبي هذه الأُمة صلى الله عليه وسلم
١١٧- هناك في هذا المكان الطاهر العظيم
كلَّم الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم
وفرض عليه وعلى أُمته الصلوات الخمس .
١١٨- مَنح الله هذه الأُمة :
فرض الصلوات الخمس
غُفر لكل مسلم الكبائر ، يعني لا يُخلَّد في النار .
أعطيت خواتيم سورة البقرة.
١١٩- بعد مافرغ رسول الله
من كلام الله له
رجع إلى جبريل عليه السلام ،
ثم رجع إلى المسجد الأقصى
وركب البراق وعاد إلى مكة .
١٢٠- كل هذه الرحلة العظيمة
وتفاصيلها حدث في أقل من ليله
عرفتم الآن أنها معجزة عظيمة
ولذلك خلَّد الله ذكرها في كتابه الكريم
١٢١- نزل جبريل عليه السلام
على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد الإسراء والمعراج
بيوم ليُبيِّن له أوقات الصلوات الخمس .
١٢٢- فُرضت الصلوات الخمس
في الإسراء والمعراج
ركعتين لكل صلاة إلا المغرب كانت ٣ ركعات .
١٢٣- كانت القبلة إلى بيت المقدس ،
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا صلى جعل الكعبة بين يديه فيُصيب القبلتين .
١٢٤- طلبت قريش
من النبي صلى الله عليه وسلم
معجزة ملموسة ،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أرأيتم إن شققت لكم القمر نصفين تؤمنون ".
قالوا : نعم .
١٢٥- فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ربه جلَّت قدرته أن يشق له القمر نصفين ،
فشق الله سبحانه القمر نصفين وقريش ينظرون .
١٢٦- فلما رأت قريش هذه المعجزة الباهرة
قالوا : والله إنك ساحر .
فكذبت قريش هذه المعجزة العظيمة
والتي لا ينكرها إلا جاحد .
١٢٧- فأنزل الله :
" اقتربت الساعة وانشق القمر
وإن يرو آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستمر ".
١٢٨- عند ذلك بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
يُفكر في الدعوة في قبائل العرب
في موسم الحج ،
لعل قبيلة تؤمن به وتنصره .
١٢٩- كان أبو لهب وأبو جهل قبَّحهما الله
يتناوبون على تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم ،
وهو يدعوا في قبائل العرب .
١٣٠- اختلف موقف قبائل العرب
تُجاه دعوته صلى الله عليه وسلم
منهم من تبرأ منه ،
ومنهم من طمع بالخلافة بعده
ومنهم من سكت .
١٣١- في العام ١١للبعثه في الحج
التقى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بستة نفر من الخزرج أراد بهم الله خيرا .
جلس إليهم صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الإسلام .
١٣٢- أسلم هؤلاء النفر بالنبي صلى الله عليه وسلم
وهم :
أسعد بن زرارة
عوف بن الحارث
رافع بن مالك
قُطبة بن عامر
عُقبة بن عامر
جابر بن عبدالله
١٣٣- رجع هؤلاء النفر إلى المدينة
وذكروا لقومهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ودعوهم إلى الإسلام حتى فشا فيهم .
١٣٤- لم تبق دار من دور الأنصار
إلا وفيها ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم .
في العام ١٢ للبعثة في الحج قدم ١٢ رجل من الأنصار للحج .
١٣٥- القى وفد الأنصار المكون من ١٢ رجل
بالنبي صلى الله عليه وسلم وبايعوه بيعة العقبة الأولى
ومن الأوهام في هذه البيعة أنها سُميت بيعة النساء
١٣٦- كانت البيعة على :
السمع والطاعة لرسول الله
صلى الله عليه وسلم
في المنشط والمكره والعسر واليسر
والنصرة لرسول الله إذا قدم إليهم المدينة.
١٣٧- أما وصف بيعة العقبة الأولى
ببيعة النساء فإنه وَهْمٌ من بعض الرواة ،
ولم يكن للنساء ذكر في هذه البيعة ولا في بنودها .
١٣٨- لما أراد وفد الأنصار
الرجوع إلى المدينة بعث معهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصعب بن عُمير رضي الله عنه ليُفقِّه الأنصار في الدين .
١٣٩- أسلم على يَد مُصعب رضي الله عنه
سيدا بني عبدالأشهل سعد بن مُعاذ
وأُسيد بن حُضير رضي الله عنهما .
١٤٠- أقام مصعب في دار أسعد بن زُرارة
يدعوا إلى الإسلام حتى لم تَبق دار
من دور الأنصار إلا ودخلها الإسلام .
١٤١- في العام ١٣ للبعثة خرج ٧٣ رجل
وامرأتان من الأنصار
لملاقاة النبي صلى الله عليه وسلم
في موسم الحج لإبرام أعظم اتفاق في تاريخ الإسلام .
١٤٢- جرت إتصالات سرية
بين النبي صلى الله عليه وسلم
وبين ٧٣ رجل من الأنصار
على أن يجتمعوا في أواسط أيام
التشريق في الشعب الذي عند العقبة .
١٤٣- في الليلة الموعودة
اجتمع النبي صلى الله عليه وسلم
مع ٧٣ رجلا والمرأتين من الأنصار
لإبرام البيعة الكُبرى التي عُرفت ببيعة العقبة الثانية
١٤٤- كانت بنود البيعة :
السمع والطاعة للنبي صلى الله عليه وسلم
في العسر واليسر ،
وحمايته ونصرته صلى الله عليه وسلم
إذا قدم عليهم المدينة .
١٤٥- فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم :
وما لنا إن نحن وَفَّينا بالبيعة ؟؟
قال صلى الله عليه وسلم :
لكم الجنة .
فوافقوا بالإجماع .
١٤٦- أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم هو :
البراء بن معرور رضي الله عنه ،
ثم تتابع الناس وهم رُؤوس الأنصار .
١٤٧- من أوهام ابن إسحاق
في السيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بايع الأنصار في هذه البيعة على الجهاد ،
وهذا من أوهامه على جلالة قدره .
١٤٨- تابع ابن هشام ابن إسحاق على ذلك ،
وهذا من أوهامهما رحمهما الله ،
فإن الجهاد لم يفرض إلا في السنة الأولى للهجرة .
١٤٩- هكذا تمت هذه البيعة العظيمة
بيعة العقبة الثانية
والتي كانت سبباً في الهجرة
إلى المدينة لبناء الدولة الإسلامية .
١٥٠- قال كعب بن مالك :
" لقد شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم
ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام ،
وما أُحب أن لي بها مَشهد بدر ".

١٥١- لما رجع الأنصار إلى المدينة
بعد بيعة العقبة الثانية
طابت نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد جعل الله له مَنعة وقوماً وهم الأنصار .
١٥٢- أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
أصحابة بوجوب الهجرة إلى المدينة
واللحوق بإخوانهم من الأنصار .
١٥٣- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أُمرتُ بقرية تأكل القُرىٰ يقولون يثرب وهي المدينة ،
تَنفِي الناس كما يَنفي الكيرُ خبث الحديد ".
١٥٤- خرج الصحابة رضي الله عنهم أرسالاً
- أي جماعات -
مُتخفِّين ، مُشاة ورُكباناً
وأقام هو ينتظر الإذن له من الله بالهجرة.
١٥٥- قال البراء بن عازب :
أول من قدم علينا من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم
مُصعب بن عُمير وابن أم مكتوم
ثم جاء عَمَّار ، وبلال ، وسعد .
١٥٦- لم تكن هجرة الصحابة سهلة هَيِّنة
بل كانت صعبة بحيث كانت قريش
تضع كل العراقيل للحيلولة عن هجرة الصحابة .
١٥٧- وهاجر أبوسلمة بن عبدالأسد
وعامر بن ربيعة ومعه
زوجته ليلى بنت أبي حثمة
وهاجر بني جحش .
١٥٨- وهاجر عمر بن الخطاب
ليلا مُتخفي مع عَيَّاش بن أبي ربيعة
وهشام بن العاص
أخرج ذلك ابن اسحاق في السيرة بإسناد صحيح .
١٥٩- وأما قصة هجرة عمر بن الخطاب علانية
وقوله :
من أراد أن تثكله أمه أو يُيَتَّم ولده ...إلخ .
فهي رواية ضعيفة لا تثبت .
١٦٠- لم يمض شهران على بيعة العقبة الثانية
حتى لم يبق بمكة أحد من المسلمين
إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأبو بكر وأهله أو عاجز عن الهجرة.
١٦١- تأكد رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأنه لم يبق أحد من أصحابه
إلا وهاجر إلى المدينة إلا رجل محبوس
أو مريض أو ضعيف عن الخروج .
١٦٢- كان أبوبكر الصديق
كثيراً ما يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا تعجل ، لعل الله يجعل لك صاحباً ".
١٦٣- جاء الإذن من الله
لرسوله صلى الله عليه وسلم
بالهجرة إلى المدينة ،
وأن يكون صاحبه في هذه الهجرة
هو أبوبكر الصديق رضي الله عنه
١٦٤- أخبر النبي صلى الله عليه وسلم
أبا بكر الصديق بالهجرة
وأنه سيكون رفيقه فيها
فَجهَّز أبوبكر الصديق ناقتين
له ولرسول الله صلى الله عليه وسلم
١٦٥- اجتمع كفار قريش في دار الندوة
واتفقوا على أمر جائر
وهو قتل النبي صلى الله عليه وسلم
وأعلنوا في ذلك جائزة ١٠٠ ناقة لمن يقتله .
١٦٦- حمى الله سبحانه
نبيه صلى الله عليه وسلم
من مؤامرة قريش
وأخبره بهذه المؤامرة .
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
مع أبي بكر الصديق وتَوجَّها إلى غار ثور
١٦٧- كَمَنَ - يعني اختبأ -
رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأبوبكر في الغار ٣ أيام
وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهم بالطعام كل يوم .
١٦٨- بحث الكفار
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
في كل مكان فلم يجدوه
وتوجهت مجموعة منهم إلى غار ثور
ووقفوا على باب الغار .
١٦٩-لو نظر أحدهم إلى داخل الغار
لرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصاحبه أبا بكر لكن الله صرف قلوبهم
ولم يتكلف أحد منهم أن ينظر داخل الغار
١٧٠- رواية نسج العنكبوت والحمامة
أخرجها الإمام أحمد في مسنده بإسناد ضعيف .
ثم رجع هؤلاء الكفار
وحمى الله رسوله صلى الله عليه وسلم منهم ..
١٧١- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصاحبه أبوبكر الصديق من الغار
بعد أن مكثا فيه ٣ أيام
وانطلقا متوجهين إلى المدينة .
١٧٢- وخرج معهما عامر بن فُهيرة
مولى أبي بكر الصديق يخدمهما في الطريق
وكان دليلهم إلى المدينة
عبدالله بن أُريقط وكان مشركا .
١٧٣- فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وأبو بكر الصديق
وعامر بن فهيرة
والدليل عبدالله بن أريقط
وفي طريقهم إلى المدينة حدثت أحداث :
١٧٤- من الأحداث :
قصة سراقة بن مالك .
إسلام الراعي
قصة أم معبد الخزاعية
لقاء الرسول صلى الله عليه وسلم
بالزبير وطلحة وهما قادمان من الشام .
١٧٥- من الأحداث التي حدثت في هجرته
صلى الله عليه وسلم ل
كنها لم تثبت بإسناد صحيح :
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لسراقة :
" كيف بِك إذا لبست سِواري كسرى ".
١٧٦- وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن معه بحفظ الله ورعايته
إلى منطقة قباء في يوم
الإثنين ١٢ ربيع الأول سنة ١٤ من بعثته
وهي السنة ١ هـ
١٧٧- فلما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن معه إلى قباء وجد الأنصار في استقباله
وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
في قباء ١٤ ليلة وخلالها بنى مسجد قباء
١٧٨- ولما كان يوم الجمعة
ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم
على راحلته وخلفه أبوبكر متوجهين إلى المدينة .
١٧٩- أدركت رسول صلى الله عليه وسلم
صلاة الجمعة في ديار بني سالم بن عوف
فصلاها في الوادي وادي رانُوناء
وهي أول جمعة يُصليها في الإسلام .
١٨٠- ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ناقته من ديار بني سالم بن عوف
وأرخى لها الزمام
حتى دخل المدينة في جو مشحون بالفرح والسرور .
١٨١- وكان يوماً تاريخياً مشهوداً
فقد كانت البيوت والسِّكَكُ
تَرَتُّج بأصوات التحميد والتكبير .
١٨٢- قال أنس :
" ما رأيت يوماً قط أنور ولا أحسن
من يوم دخل
رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأبو بكر الصديق المدينة
يعني بعد الهجرة - ".
١٨٣- قال البراء :
ما رأيت أهل المدينة فرجوا بشيئ
فرحهم برسول الله
صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة
حتى جعل الإماء يقلن :
قدم رسول الله .
١٨٤- قال البراء رضي الله عنه :
فصعد الرجال والنساء
فوق البيوت وتفرق الغلمان
والخدم في الطرق ينادون :
يامحمد يارسول الله .
١٨٥- قال أنس رضي الله عنه :
" لما كان اليوم الذي دخل
رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيه المدينة أضاء منها كل شيئ ".
١٨٦- قال أنس :
خرجت جوار يضربن بالدف وهُنَّ يَقُلْن :
نحن جوارٍ من بني النَجَّار
يا حَبَّذا محمد من جار
١٨٧- الأبيات الشهيرة :
طلع البدر علينا ..من ثنيات الوداع
أخرجها البيهقي بإسناد ضعيف .
وأوردها الغزالي في الإحياء
وأعلّه الحافظ العراقي بقوله
إسناده معضل
وضَعَّفه الحافظ ابن حجر في الفتح
وابن القيم في زاد المعاد .
١٨٨- قال القسطلاني :
وأشرقت المدينة بحُلُوله
فيها صلى الله عليه وسلم
وسَرَى السُّرُورُ إلى القُلُوبِ .
١٨٩- بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
في موضع المسجد النبوي
وهذا المكان باختيار من الله
لأنه عليه بُني المسجد النبوي .
١٩٠- ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على أبي أيوب الأنصاري
حتى بُنِيت له حجراته صلى الله عليه وسلم .
فحاز أبوأيوب أعظم الشرف
بنزول النبي صلى الله عليه وسلم عليه .
١٩١- كانت المدينة المنورة معروفة بالوباء
فأصاب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
منها بلاء ومرض
وصرف الله ذلك عن رسوله صلى الله عليه وسلم .
١٩٢- فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما أصاب أصحابه من البلاء
والمرض دعا الله عز وجل
أن يرفع الوباء عن المدينة المنورة .
١٩٣- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اللهم حَبِّب إلينا المدينة كَحُبِّنا مكة أو أشدَّ
وصَحِّحْها ، وبارك لنا في صَاعِها ومُدِّها ".
١٩٤- بَني النبي صلى الله عليه وسلم
مجتمعه المدني على ٣ قواعد هي :
١- بناء مسجده النبوي
٢- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
٣- كتابة الصحيفة .
١٩٥- في شوال من السنة ١هـ
بَنى - أي دخل -
رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعائشة رضي الله عنها
فكانت أحب نسائه إليه
صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها .
١٩٦- غَيَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم
إسم يثرب إلى :
طابة ، المدينة ، طيبة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله سَمى المدينة طابة ".
رواه مسلم
١٩٧- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أُمرتُ بقرية تأكل القُرىٰ
يقولون يثرب
وهي المدينة .."
متفق عليه
١٩٨- قال جابر بن سمرة رضي الله عنه :
" كانوا يُسمون المدينة يَثرب ،
فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبة ".
١٩٩- شُرع الأذان في السنة الأولى للهجرة
وكل الروايات التي تقول إن الأذان
شُرع في مكة قبل الهجرة
أو في الإسراء لا تثبت .
٢٠٠- أسلم عبدالله بن سلام اليهودي رضي الله عنه
في السنة الأولى للهجرة ،
وكان من عُلمائهم
وكان إسلامه حُجَّة على اليهود .

٢٠١- لما قدم المهاجرون المدينة
استنكروا الماء ،
وكانت لرجُل من بني غِفار
عين يقال لها : رُومة .
٢٠٢- وكان يبيع منها القِربة بِمُدّ
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من يشتري بئر رُومة بخير له منها في الجنة ".
٢٠٣- فاشتراها عثمان بن عفان
رضي الله عنه بماله الخاص
وسبَّلها للمسلمين .
٢٠٤- لما فُرضت الصلاة الخمس
في الإسراء والمعراج
كانت كل صلاة ركعتين
إلا المغرب فكانت ٣ ركعات .
٢٠٥- فجاء الوحي
بزيادة ركعتين لصلاة الظهر والعصر والعشاء
فصارت ٤ ركعات لكل منها
وثبت الأمر على ذلك .
٢٠٦- أراد بنو سَلِمة أن يتركوا ديارهم
وكانت في أطراف المدينة
بعيدة عن المسجد النبوي
ويقتربوا من المسجد النبوي
٢٠٧- فخشي رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن تَعْرَى المدينة ، فنهاهم ، وقال :
" يابني سَلِمة ديَارَكُم تُكْتَبْ آثارُكُم ".
فثبتوا في منازلهم
٢٠٨- لما استقر رسول الله صلى الله عليه وسلم
في المدينة جاءه الوحي بتشريع الجهاد
فأنزل الله :
" أُذِن للذين يُقَاتَلُون بأنهم ظلموا ...".
٢٠٩ - الغزوة هي كُل بَعْث خرج فيه
رسول الله صلى الله عليه وسلم
بنفسه الشريفة سواء قاتل فيها أو لم يُقاتل .
٢١٠- غزى رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢١ غزوة
أولها غزوة الأبواء وتسمى وَدَّان ،
وآخر غزوة غزاها هي غزوة تبوك .
٢١١- أول سرية بعثها
رسول الله صلى الله عليه وسلم
كانت بقيادة حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه
والهدف اعتراض قافلة لقريش .
٢١٢- ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمه عُبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب في سرية
والهدف قافلة لقريش
وصار بينهما رمي بالنبال .
٢١٣- ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
في سرية ليعترض قافلة لقريش
ففرت القافلة .
٢١٤- أول من توفي بالمدينة
من المسلمين بعد الهجرة
هو : كُلثوم بن الهِدْم رضي الله عنه وكان شيخا كبيرا .
٢١٥- في صفر على رأس ١٢ شهرا من الهجرة
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
في أول غزوة له
هي غزوة الأبواء وتُسمى ودّان
لاعتراض قافلة لقريش .
٢١٦- ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ربيع الأول على رأس ١٣ شهرا من هجرته
في غزوته الثانية وهو غزوة بَواط
لاعتراض قافلة لقريش .
٢١٧- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
في الغزوة الثالثة وهي غزوة العشُيرة
وكانت في جُمادى الآخرة
على رأس ١٦ شهر من مهاجره صلى الله عليه وسلم .
٢١٨- لم يقم رسول صلى الله عليه وسلم
بعد العُشيرة إلا ليالي
ثم خرج في غزوة سَفَوَان
وتُسمى أيضاً غزوة بدر الأولى .
٢١٩- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبدالله بن جحش رضي الله عنه
في سرية إلى منطقة نَخْلَة
والهدف اعتراض قافلة لقريش ، فأدركوها ..
٢٢٠- فقُتل عمرو بن الحضرمي
وهو أول كافر يقتل في الإسلام
وأُسر عثمان بن عبدالله
والحكم بن كيسان وغنموا كل مافي القافلة
٢٢١- فكان في سرية نَخْلَة
بقيادة عبدالله بن جحش رضي الله عنه
أول قَتيل ، وأول أسرىٰ ، وأول غنائم في الإسلام .
٢٢٢- في النصف من رجب
من السنة ٢ للهجرة جاء الوحي
إلى النبي صلى الله عليه وسلم
بتحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة المشرفة .
٢٢٣- في شعبان من السنة ٢ هـ
جاء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
بفرض صيام رمضان
فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم ٩ رمضانات
لأنه توفي بداية سنة ١١ للهجرة
٢٢٤- وفي شعبان من السنة ٢ للهجرة
جاء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
بفرض زكاة الفطر
وفُرضت قبل فرض زكاة الأموال .
٢٢٥- وفي رمضان من السنة ٢ للهجرة
وقعت غزوة بدر الكُبرى ،
وهي يوم الفُرقان التي فَرَّق الله بها
بين الحق والباطل.
٢٢٦- غزوة بدر الكُبرى
خَلَّد الله ذكرها في القرآن
وخَصَّها الله بخصائص لم تكن لسواها
ومن شهدها من الصحابة هم أفضل الصحابة .
٢٢٧- غزوة بدر الكبرى
نصر الله فيها نَبيَّه صلى الله عليه وسلم
نصراً مؤزراً ، وقَرَّ عَينه ، وقَوِيت شوكة المسلمين .
٢٢٨- تُوفيت رُقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم
بعد غزوة بدر الكُبرى مباشرة
وكان زوجها عثمان بن عفان
ورُزق منها ابنه عبدالله ومات صغيرا .
٢٢٩- دخل على المسلمين أول عيد فِطر في الإسلام
وذلك في ١ شوال من السنة ٢ للهجرة .
٢٣٠- في السنة ٢ للهجرة
تزوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه
بفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها
فكان أطهر وأشرف زواج .
٢٣١- رُزق علي بن أبي طالب رضي الله عنه
من فاطمة رضي الله عنها :
الحسن
الحسين
مُحسِّن
أم كلثوم
زينب
رضي الله عنهم
٢٣٢- في شوال من السنة ٢ هـ
وقعت غزوة بني قينقاع
فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاستسلموا
فأجلاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة .
٢٣٣- في ذي الحجة سنة ٢هـ
وقعت غزوة السَّويق
أغار أبوسفيان على المدينة فقتل رجلا من الأنصار،
فخرج له رسول الله صلى الله عليه وسلم في ٢٠٠رجل
٢٣٤- في ١٠ من ذي الحجة سنة ٢ هـ
حضر عيد الأضْحَى
وكان أول أضْحَى رآه المسلمون
فضَحَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بكبشين أملحين أقرنين.
٢٣٥- في ذي الحجة سنة ٢ هـ
تُوفي عثمان بن مظعون
وصلَّى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ودفن بالبقيع وهو أول مَن دُفن بها من المهاجرين .
٢٣٦- في محرم سنة ٣ هـ
وقعت غزوة بَني سُليم وتسمى قَرْقَرْة الكُدْر
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ٢٠٠ ، لما بلغه جمعًا لبني سُليم .
٢٣٧- في محرم سنة ٣ هـ
وقعت غزوة ذي أَمْر وتسمى غزوة غطفان
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ٤٥٠ ، لما بلغه جمعاً لغطفان .
٢٣٨- في جمادى الآخرة سنة ٣ هـ
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
سرية بقيادة زيد بن حارثة رضي الله عنه
والهدف اعتراض قافلة لقريش فغنموها .
٢٣٩- في ربيع الأول سنة ٣ هـ
تزوج عثمان بن عفان
أم كُلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم
بعدما تُوفيت أختها رُقيَّة ، ولم يرزق منها الولد .
٢٤٠- في شعبان سنة ٣ هـ
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
حَفصة بنت عمر بن الخطاب
وكانت زوجة لخُنَيْس بن حُذَافة رضي الله عنه
الذي توفي .
٢٤١- في رمضان تزوج النبي صلى الله عليه وسلم
زينب بنت خُزيمة الهلالية
ولم تلبث عند النبي صلى الله عليه وسلم
إلا شهرين أو ٣ حتى تُوفيت رضي الله عنها .
٢٤٢- في النصف من شوال سنه ٣ هـ
وقعت غزوة أُحُد الشهيرة .
وتعتبر غزوة أُحُد من أصعب الغزوات
التي مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
٢٤٣- في غزوة أُحُد كُسِرت أسنان
النبي صلى الله عليه وسلم الأمامية
ودخل المغفر في رأسه الشريف
واشتد الأمر عليه فحفظه الله بنزول الملائكة .
٢٤٤- غزوة أُحُد كانت اختباراً عظيماً
للصحابة رضي الله عنهم في دفاعهم
عن نَبيِّهم صلى الله عليه وسلم
فنجحوا فيه نجاحاً باهراً رضي الله عنهم
٢٤٥- غزوة أُحُد سقط فيها ٧٠ شهيداً
مِن الصحابة الكرام على رأسهم سيد الشهداء
حمزة بن عبدالمطلب عم رسول الله وأخوه من الرضاعة
٢٤٦- غزوة أُحُد ظهر فيها الحُب الحقيقي
من الصحابة رضي الله عنهم لنبيِّهم صلى الله عليه وسلم .
فبذلوا أرواحهم في سبيل حياته عليه الصلاة والسلام
٢٤٧- غزوة أُحُد كانت اختباراً حقيقياً
ظهر فيها المؤمن الصادق وهم الصحابة
والمنافق الكاذب وهم المنافقين على رأسهم ابن سلول
٢٤٨- في غزوة أحد أخذ أبو دجانة
سيف رسول الله فوفَّى به
ونزلت الملائكة ساحة أرض المعركة
وغسَّلت الملائكة حنظلة بن أبي عامر
٢٤٩- غزوة أُحُد كانت مقدمة وتهيئة
لموت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فثبَّت الله أصحابه عليه الصلاة والسلام رضي الله عنهم .
٢٥٠- غزوة أُحد فيها من الدروس والعبر العظيمة
وقد أبدع ابن القيم رحمه الله في كتابه
زاد المعاد وهو يستنبط الدروس والعبر منها

٢٥١- في محرم سنة ٤ هـ
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبا سلمة ومعه ٥٠ رجلا
ليعترض طُليحة بن خُويلد الذي جمع جمعاً لغزو المدينة.
٢٥٢- لما رجع أبوسلمة من هذه السرية
انتفض جُرحه الذي أُصيب به يوم غزوة أُحُد
فمات رضي الله عنه .
٢٥٣- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين
واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين.
٢٥٤- في محرم سنة ٤ هـ
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبدالله بن أُنيس
لقَتْل خالد بن سُفيان الهُذلي
الذي جمع جموعاً عظيمة لغزو المدينة .
٢٥٥- استطاع عبدالله بن أُنيس
أن يَقْتُل خالد بن سُفيان الهُذلي
وبموته تفرقت الجُموع التي جَمعها لغزو المدينة .
٢٥٦- فلما رجع عبدالله بن أُنيس
إلى المدينة فرح به
رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحاً عظيماً
وقال له :" أفلح الوجه ".
٢٥٧- ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أعطى عبدالله بن أنيس عصاه
وقال له :
" آية - أي علامة -
بيني وبينك يوم القيامة ".
فلما مات دُفنت معه
٢٥٨- في صفر سنة ٤ هـ ،
وقعت سرية الرجيع
والتي راح ضحيتها ١٠ من الصحابة
غدر بهم بني لحيان
فكانت مأساتها شديدة على النبي صلى الله عليه وسلم .
٢٥٩- وفي صفر سنة ٤هـ
وقعت فاجعة بئر مَعونة أو سرية القُرَّاء
راح ضحيتها ٧٠ رجلا من الأنصار
غدر بهم قبائل رِعْل وذكران وعُصية
٢٦٠- فاجعة بئر معونة من أعظم المصائب على المسلمين
ولذلك قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
شهراً كاملاً يدعو على القبائل التي غدرت بأصحابه.
٢٦١- في ربيع الأول سنة ٤ هـ
وقعت غزوة بني النَّضير
وهي الغزوة الثانية مع اليهود
وسببها أنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم .
٢٦٢- فخرج لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحاصرهم في ديارهم
فقذف الله الرعب في قلوبهم
وصالحوا النبي صلى الله عليه وسلم على الجَلاَء .
٢٦٣- معنى الجَلَاء إخراجهم من أرضهم
واشترط عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم
أن يحملوا ما استطاعوا من متاعهم إلا السلاح.
٢٦٤- نزلت سورة الحشر كاملة
في غزوة بني النضير تحكي تفاصيل هذه الغزوة
ولن تستطيع فهم الآيات إلا إذا درست غزوة بني النضير .
٢٦٥- في شعبان سنة ٤ هـ
وقعت غزوة بدر الآخرة
وتُسمى بدر الصُغرى لعدم وقوع قتال فيها .
٢٦٦- وتُسمى غزوة بدر الموعد لأن أبا سفيان
واعد النبي صلى الله عليه وسلم
بعد غزوة أُحُد على اللقاء والقتال في العام المقبل في بدر .
٢٦٧- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومعه ١٥٠٠ رجل
وخرج أبوسفيان بألفي رجل
وكان خائفاً وكارهاً للخروج .
٢٦٨- وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى بدر ينتظر أبا سفيان
فلما بلغ أبو سفيان عُسْفَان خاف
وقذف الله الرُّعب في قلبه ،
فرجع وتفرق من معه
٢٦٩- في شوال من السنة ٤ هـ
تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيرة
وذلك بعد أن انقضت عدتها من زوجها.
٢٧٠- وكانت أم سلمة رضي الله عنها
موصوفة بالعقل البالغ
والرأي الصائب وهي آخر من تُوفي من أزواج
النبي صلى الله عليه وسلم
تُوفيت سنة ٦١ هـ
٢٧١- تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
زينب بنت جحش في السنة ٤ هـ،
وكانت زوجة زيد بن حارثة
ابن النبي صلى الله عليه وسلم بالتبني،
فطلقها ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٧٢- وكان المراد من زواج النبي صلى الله عليه وسلم
بزينب بنت جحش رضي الله عنها
إبطال عادة التبني والقضاء على هذه العادة الجاهلية .
٢٧٣- مكثت زينب رضي الله عنها
عند زيد بن حارثة رضي الله عنه قرابة سنة
ثم طلقها ، فلما انقضت عدتها
تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
٢٧٤- الذي زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
بزينب هو الله سبحانه فدخل عليها رسول الله بدون إذن .
قال تعالى : فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها
٢٧٥- فكانت زينب بنت جحش
تفتخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وتقول:
" زَوَّجكُن أهاليكن
وزوجني الله تعالى ممن فوق سبع سماوات ".
٢٧٦- وأولم النبي صلى الله عليه وسلم
حين دخل بزينب بنت جحش
قال أنس :
أَوْلَمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين بَنَى بزينب ابنة جحش فأشبع الناس خُبْزاً ولحماً
٢٧٧- ونزل الحجاب
في قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم
والمقصود بالحجاب هُنا لأمهات المؤمنين
أنه لا يُكلمهن رجلٌ غريب إلا من وراء ستر.
٢٧٨- كانت زينب بنت جحش
من أفضل النساء ديناً وورعاً وجوداً ومعروفاً .
قالت عائشة :
لَم أَرَ امرأة قط خيراً في الدين من زينب.
٢٧٩- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه :
" أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا ".
المقصود بطول اليد الصدقة
فكانت زينب أطولهن يدا في الصدقة .
٢٨٠- تُوفيت زينب بنت جحش رضي الله عنها
سنة ٢٠ هـ في خلافة عمر رضي الله عنه
وهي أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم وفاة بعده ودفنت بالبقيع .
٢٨١- في شعبان من السنة ٥ هـ
وقعت غزوة بني المصطلق
وتُسمى المريسيع وسببها :
أن الحارث بن أبي ضرار جمع جموعاً لغزو المدينة
٢٨٢- فخرج لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ٧٠٠ رجل من أصحابه
فأغار عليهم وقتل مقاتليهم وسَبى ذراريهم .
٢٨٣- من بين السبايا جُويرية بنت الحارث
ابنة سيد بني المصطلق
فعرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الإسلام ويتزوجها
فأسلمت وتزوجها صلى الله عليه وسلم .
٢٨٤- وبزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم
من جُويرية أطلق الناس كل سبايا بني المصطلق
لأنهم صاروا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم .
٢٨٥- قالت عائشة رضي الله عنها :
" ما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها من جُويرية ".
٢٨٦- كانت أم المؤمنين جُويرية رضي الله عنها
من الذاكرات الله كثيرا
وتُوفيت سنة ٥٦ هـ ، وعمرها ٦٥ سنة .
٢٨٧- خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم
عدد كبير من المنافقين على رأسهم
عبدالله بن أبي بن سلول قبحه الله
وكان هدفهم إثارة الفتنة بين المسلمين
٢٨٨- حدث حادثان عظيمان في غزوة بني المصطلق :
إثارة الفتنة بين المهاجرين والأنصار .
الطعن بأم المؤمنين عائشة في حادث الإفك .
٢٨٩- حاول ابن سلول ومن لَفَّ لَفَّه من المنافقين
الطعن بعرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
وكانت فتنة عظيمة .
٢٩٠- بَرَّأ الله سبحانه وتعالى
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
من فوق ٧ سماوات فأنزل آيات تُتلى إلى يوم القيامة.
٢٩١- قال النووي :
براءة عائشة من الإفك قطعيّة بنص القرآن العزيز
فلو تشكَّك فيها إنسان صار كافراً مرتداً بإجماع المسلمين .
٢٩٢- قصة الإفك فيها من الدروس العظيمة
التى لا بُد أن يقف عليها المسلم
استنبط منها الحافظ ابن حجر أكثر من ٧٠ فائدة .
٢٩٣- في شوال من السنة ٥ هـ
وقعت غزوة الخندق
وتُسمى أيضا غزوة الأحزاب
وسببها تحزيب اليهود العرب على غزو المدينة .
٢٩٤- تجمع ١٠ آلاف من الأحزاب
يُحزبهم ويُحرضهم اليهود على غزو المدينة
وكان قائد الأحزاب هو أبوسفيان صخر بن حرب .
٢٩٥- أشار سلمان الفارسي رضي الله عنه
بحفر الخندق
فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأيه
وكانت غزوة الخندق أول مشاهد سلمان رضي الله عنه.
٢٩٦- عدد جيش النبي صلى الله عليه وسلم ٣ آلاف
وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على كل ١٠ من أصحابه رئيسا
وأعطاهم مسافة ٤٠ ذراعا يحفرونها.
٢٩٧- تم إنجاز حفر الخندق قبل وصول الأحزاب
فلما وصل الأحزاب إلى المدينة
وإذا بهم يرون الخندق قد حال بينهم وبين دخول المدينة.
٢٩٨- ظهرت في غزوة الخندق
معجزات للنبي صلى الله عليه وسلم منها:
تكثير الطعام القليل
تكسير الصخرة الضخمة بثلاث ضربات
البشارة بفتح فارس والروم
٢٩٩- نقض يهود بني قريظة العهد
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
واشتد الأمر على المسلمين
وعَظُم البلاء عليهم
وبلغت القلوب الحناجر ..
٣٠٠- دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ربه تفريج الأمر فاستجاب له ربه
وبعث على الأحزاب الريح فشتت أمرهم
وأنزل الملائكة فألقت الرعب في قلوبهم

٣٠١- رجع الأحزاب إلى ديارهم خائبين
ورجع الأمن والأمان إلى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم
بعد أن فرّق الله أمر الأحزاب بالريح والرُّعب .
٣٠٢- رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى بيتِهِ بعد غزوة الخندق أو الأحزاب
فجاءه جبريل عليه السلام يأمره بقتال يهود بني قريظة .
٣٠٣- لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم
سلاحه وخرج وقال لأصحابه :
" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فلا يُصَلِّينَّ العصر إلا في بَني قريظة ".
٣٠٤- انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى بَني قريظة ، وحاصرهم
فاشتد عليهم الحصار
وألقى الله الرُّعب في قلوبهم ، فاستسلموا جميعاً .
٣٠٥- أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يُوثق الرجال، وكانوا ٤٠٠ مقاتل
وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحُكْم فيهم لسعد بن معاذ رضي الله عنه .
٣٠٦- جِيئ بسعد بن معاذ محمولا على حِمار
وكان أُصيب في غزوة الخندق
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"جعلْتُ حُكْم بني قُريظة بِيدك".
٣٠٧- فقال سعد رضي الله عنه :
" أحكمُ فيهم أن تُقتل مُقاتلتهم
وتُسبى ذراريهم ، وتُقسم أموالهم ".
٣٠٨- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لقد حكمْتَ فيهم بحُكْم الله
من فوق سبع سماوات ".
ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
بتنفيذ الحُكم فيهم .
٣٠٩- بعد مانُفِّذَ حُكم سعد بن معاذ
في يهود بني قريظة
وأقرَّ الله عَينه
وشَفى صدره منهم
انفجر جُرحه فمات رضي الله عنه
٣١٠- فلما مات سعد بن معاذ رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اهْتَزَّ عَرشُ الرحمن لموت سعد بن معاذ ".
متفق عليه
٣١١- لما فُرِغ من تكفين سعد بن معاذ
رضي الله عنه حمله الناس لقبره
وحملته معهم الملائكة .
٣١٢- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لقد هبط يوم مات سعد بن معاذ
سبعون ألف ملَكٍ إلى الأرض لم يَهبطوا قبل ذلك ".
رواه البزار بإسناد جيد
٣١٣- حَزِن المسلمون
لموت سعد بن معاذ رضي الله عنه حُزْناً شديداً
حتى بَكى أبوبكر الصديق
وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما .
٣١٤- قالت عائشة :
" ما كان أحدٌ أشَدَّ فَقْداً على المسلمين
بعد رسول الله وصاحبيه
أي أبوبكر وعمر - من سعد بن معاذ ".
٣١٥- خلَّد الله سبحانه وتعالى غزوة الخندق
في كتابه الكريم فأنزل آيات كثيرة
من سورة الأحزاب ، من بداية الآية ٩ .
٣١٦- أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ي
ُوجه حملات تأديبية إلى القبائل
التي شاركت في غزوة الخندق
ويَشنّ عليها السرية تلو السرية.
٣١٧- في ربيع الأول سنة ٦ هـ
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
في غزوة بني لِحيان
فَشنَّ عليهم هجوما فتفرقوا مِن كل مكان .
٣١٨- في ربيع الأول سنة ٦ هـ
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
سرية بقيادة عُكاشة بن مِحصن
لبني أسد ففروا منه وتفرقوا .
٣١٩- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
سرية بقيادة محمد بن مسلمة
لبني ثعلبة من غطفان
وذلك في ربيع الآخر سنة ٦ هـ
وحدث بينهم قتال .
٣٢٠- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
سرية بقيادة أبي عبيدة بن الجراح
وذلك في ربيع الآخر سنة ٦ هـ
إلى ذي القَصَّة
فأغار عليهم وَغنِم منهم.
٣٢١- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
زيد بن حارثة في سرية إلى بني سُليم
وغَنِم منهم ، ورجع سالما بمن معه
وذلك في ربيع الآخر سنة ٦ هـ .
٣٢٢- في جمادى الأولى سنة ٦ هـ
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
سرية بقيادة زيد بن حارثة
والهدف اعتراض قافلة لقريش ، فأدركوها .
٣٢٣- وأخذوا كل مافيها
وأسروا كل من فيها
ومن بين الأسرى أبوالعاص بن الربيع
زوج زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم
وكان مازال مشركا .
٣٢٤- أجارت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم
زوجها أبا العاص بن الربيع
الذي مازال مشركاً
فأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل الأسرى وردوا عليه ماله .
٣٢٥- رجع أبوالعاص بن الربيع إلى مكة
وأرجع لأهل مكة أموالهم التي كانت في القافلة
ثم أسلم ، وهاجر إلى المدينة .
٣٢٦- في ذي القعدة سنة ٦ هـ
أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه يُريد العمرة وأنه رَأى رُؤيا في منامه
أنه دخل مكة هو وأصحابه آمنين ومُحلقين
٣٢٧- ففرح الصحابة بذلك
وتهيؤوا للخروج معه
واستنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأعراب من البوادي ممن أسلم ليخرجوا معه .
٣٢٨- فأبطأ عليه الأعراب
واعتذروا بأعذار واهية
كشفها الله في القرآن في سورة
الفتح آية ( ١١ ) وما بعدها .
٣٢٩- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
من المدينة مُتوجها إلى مكة
ومعه ١٤٠٠ رجل من أصحابه
ومعه زوجته أم سلمة هند بنت أبي أمية .
٣٣٠- ولم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
سلاحا إلا سلاح المسافر
وهي السيوف في القُرُب
- وهي الأغماد -
وساق معه الهدي ٧٠ ناقة .
٣٣١- وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى مِيقات ذي الحُليفة
وهو مِيقات أهل المدينة
ولبس إحرامه ولَبَّى بالعُمْرَة ،
وتوجه إلى مكة .
٣٣٢- وصل إلى قريش خبر
قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى مكة لأداء العُمْرَة
فقالوا :
" والله مايدخلها علينا ".
٣٣٣- وجَهَّزوا كتيبة بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه
- وكان مازال مشركاً -
لصَدِّ المسلمين عن دخول مكة .
٣٣٤- وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى منطقة عُسْفان
وإذا بكتيبة خالد بن الوليد أمامه
وحانت صلاة العصر .
٣٣٥- فنزل الوحي بتشريع صلاة الخوف
فكانت أول صلاة خوف صُليت في الإسلام
كانت في غزوة الحُديبية.
٣٣٦- ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
َفادى الاصطدام مع خيل الكفار
فقال لأصحابه :
" مَنْ يَخرج بِنا على طريق غير طريقهم ".
٣٣٧- فقال رجل من الصحابة :
أنا يارسول الله
فسلك بهم طريقا وعِراً حتى استطاع
أن يَلتف خلف كتيبة المشركين .
٣٣٨- وصل المسلمون إلى ثَنِيَّة المرار
وهناك بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
فلم تتحرك
حاولوا فيها ولكن دون جَدوى .
٣٣٩- ثم زَجَر رسول الله صلى الله عليه وسلم
ناقته فوثبت ، وسار حتى نزل بأقصى الحُديبية
فلما اطمأن بالحُديبية جاءه بُديل بن وَرْقَاء في نفر.
٣٤٠- وقال للنبي صلى الله عليه وسلم :
إن قريشا قد خرجت لقتالك وصدك عن البيت
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إنَّا لم نجيء لقتال ولكنَّا جئنا معتمرين ".
٣٤١- بعثت قريش عددًا من رسلها
للنبي صلى الله عليه وسلم
وهدفها من ذلك التأكد من سبب مجيء
النبي صلى الله عليه وسلم لمكة
هل للقتال أم العمرة ؟؟
٣٤٢- فأرسلت قريش :
١- مِكْرَزُ بن حَفْص
٢- الحِلْسُ بن عَلْقَمة
٣- عُرْوَة ُبن مَسعود الثَّقَفي
٣٤٣- رجع رُسُلُ قريش بالخبر أن المسلمين
جاؤوا لأداء العمرة ولم يجيؤوا للقتال
والدليل على ذلك أنهم مُحرمين وساقوا الهَدْيَ
٣٤٤- فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذلك أرسل عثمان بن عفان
إلى أبي سفيان سَيِّد مكة يُخبره
أنهم لم يأتوا للقتال وإنما للعمرة .
٣٤٥- فلما وصل عثمان إلى أبي سفيان
رَحَّب به ، وقال له :
امكث عندنا حتى نَرى رأينا
فوصل الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم أن عثمان قُتِل .
٣٤٦- فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذلك أمر أصحابه للبيعة
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
جالسا تحت شجرة
وعُرفت هذه البيعة " ببيعة الرضوان ".
٣٤٧- سُميت بذلك لأن الله سبحانه رضي عنهم
فقال سبحانه :
" لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يُبايعونك تحت الشجرة ".
٣٤٨- عدد من شَهد " بيعة الرضوان "
على أرجح الروايات ١٤٠٠ رجل
من خيرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
من المهاجرين والأنصار .
٣٤٩- بعضهم بايع
رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت
وبعضهم بايعه على عدم الفرار من المعارك
وهي أعظم بيعة وقعت في الإسلام .
٣٥٠- يَكفي في فضل " بيعة الرضوان "
أن الله رضي عن أصحابها .

٣٥١- جاء في فضل من شهد بيعة الرضوان
أحاديث ، منها :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ليدخُلنَّ الجنة من بايع تحت الشجرة ".
رواه الترمذي
٣٥٢- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يدخل النار أحدٌ ممن بايع تحت الشجرة ".
رواه الإمام أحمد في مسنده
٣٥٣- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يدخل النار إن شاء الله مِن أصحاب
الشجرة أحدُ الذين بايعوا تحتها ".
رواه الإمام مسلم
٣٥٤- قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
يارسول الله ليدخُلنَّ حاطبٌ النار .
فقال : كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدراً والحديبية .
رواه مسلم
٣٥٥- قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما
قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية :
" أنتم خير أهل الأرض ".
متفق عليه
٣٥٦- ثم بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم
نفسه نيابة عن عثمان رضي الله عنه
فضرب بيده اليُمنى على اليُسرى وقال :
" هذه لعثمان ".
٣٥٧- وبهذا نال عثمان رضي الله عنه
شَرف هذه البيعة العظيمة .
قال أنس :
فكانت يَد رسول الله لعثمان خيراً من أيدينا لأنفسنا .
٣٥٨- لما علمت قريش ببيعة أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم خافوا
ورغبوا بالصلح
فأرسلوا سُهيل بن عمرو يفاوض
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
٣٥٩- تم الاتفاق على التالي :
يَرجع المسلمون هذا العام فلا يَدخلون مكة
ويَدخلونها العام القادم ، فَيُقيموا فيها ٣ أيام .
٣٦٠- من أحب من القبائل
أن يَدخل في حِلْف وعهد محمد
- صلى الله عليه وسلم -
فله ذلك
ومن أحب أن يَدخل في حِلْف وعقد قريش فله ذلك .
٣٦١- من أتى محمدا صلى الله عليه وسلم
مسلما يُرد إلى قريش
ومن أتى قريشا مُرتدا عن الإسلام لا يُرد
إلى محمد صلى الله عليه وسلم .
وهذا أشد بند على المسلمين.
٣٦٢- وضع الحرب بين الطرفين
- المسلمين وقريش - ١٠ سنين ،
يأمن فيهن الناس ، ويكف بعضهم عن بعض .
٣٦٣ - بعدما تم الصلح
واتفق الطرفان عليه
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
أصحابه بالتحلل من إحرامهم
" بنحر هَديهم وحَلْقِ رؤوسهم .
٣٦٤ - فمن شدة غضب الصحابة
على عدم دخولهم مكة لأداء العمرة
لم يَقُم منهم أحد ، ولم يَتحلل منهم أحد .
٣٦٥- ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها
وأخبرها خبر الصحابة
وكيف أنهم لم يأتمروا أمره .
٣٦٦- فقالت له رضي الله عنها :
يارسول الله أخرج عليهم ثم ادعُ حالقك
فليحلق لك
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم .
٣٦٧- فحلق رأسه الشريف
خِراش بن أُمية رضي الله عنه
فلما رأى الصحابة ذلك عرفوا أن الأمر انتهى
فتحللوا رضي الله عنهم .
٣٦٨- ثم نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه
ونحر الصحابة رضي الله عنهم
فهذه عمرة الحديبية الشهيرة
والتي تم فيها الصلح مع قريش .
٣٦٩- ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن معه من جيشه البالغ ١٤٠٠ مقاتل
من أصحابه إلى المدينة
فنزلت عليه سورة الفتح وهو في الطريق .
٣٧٠- ففرح بها النبي صلى الله عليه وسلم فرحاً عظيماً ،
وقال :
" لقد أُنزلت علي آية هي أحبُّ إليَّ من الدنيا جميعاً ".
رواه الإمام مسلم .
٣٧١- قال الله تعالى :
" إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله
ماتقدم من ذنبك وما تأخر
ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما "
٣٧٢- قال الإمام الطحاوي :
أجمع الناس أن الفتح المذكور في الآية
" إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً "
هو صُلح الحُديبية .
٣٧٣- لماذا صُلح الحُديبية هو الفتح العظيم للإسلام ؟
٣٧٣- لماذا صُلح الحُديبية هو الفتح العظيم للإسلام ؟
١- من بعثته صلى الله عليه وسلم
إلى الحُديبية سنة ٦ هـ ١٩ سنة
عدد جيش النبي صلى الله عليه وسلم ١٤٠٠ مقاتل
٣٧٤- ومن الحُديبية سنة ٦ هـ إلى فتح مكة ٨ هـ
سنتان عدد جيش النبي صلى الله عليه وسلم
في فتح مكة ١٠ آلاف
فجهد ١٩ سنة من الدعوة أثمرت ١٤٠٠ مقاتل
٣٧٥- وجهد سنتين من صُلح الحُديبية إلى فتح مكة
أثمرت ١٠ آلاف مقاتل
فما الذي تغير ؟؟
٣٧٦- الذي تغير أن صُلح الحُديبية
أوقف تشويه قريش للإسلام
فانطلق الدُّعاة في كل مكان
يدعون بدون مضايقات من قريش .
٣٧٧- التشوية والتضييق الذي كانت تمارسه
قريش قبل صلح الحُديبية لتشويه صورة الإسلام
جعل الناس تخاف وتهاب من الدخول في الإسلام
٣٧٨- وبعد صُلح الحُديبية انطلق
الدعاة آمنين يُبينوا للناس عظمة هذا الدين
ويُسره ورحمته
فدخل الناس في دين الله أفواجاً .
٣٧٩- صلح الحُديبية حَيَّد قريش
فتفرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
لعدوه اللدود يهود خيبر الذين كانوا
السبب الرئيسي في جمع الأحزاب يوم الخندق
٣٨٠- فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
على يهود خيبر
ولولا صُلح الحُديبية لساعدت قريش
يهود خيبر بالمال والسلاح .
٣٨١- لما استقر الأمر
بالرسول صلى الله عليه وسلم بعد صُلح الحُديبية
وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن الفُرصة مُواتية للدعوة خارج نطاق الجزيرة العربية .
٣٨٢- فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى مُلوك العرب والعَجَم
وكتب إليهم كُتُباً يدعوهم فيها إلى الإسلام .
٣٨٣- قال أنس رضي الله عنه :
كَتَب رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى كسرى وإلى قَيصر وإلى النجاشي
وإلى كل جَبَّار يدعوهم إلى الله.
٣٨٤- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
عمرو بن أُمية الضَّمْري بكتاب إلى النجاشي
فأسلم رضي الله عنه وأقرَّ بنُبُوة النبي صلى الله عليه وسلم .
٣٨٥- وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه
بكتاب إلى قيصر ملك الروم يدعوه إلى الإسلام
فخاف واهتزَّ ولم يُسلم
٣٨٦- وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبدالله بن حُذافة رضي الله عنه
بكتاب إلى كسرى ملك الفرس يدعوه إلى الإسلام
فغضب ومزَّق كتاب النبي صلى الله عليه وسلم .
٣٨٧- وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
حاطب بن أبي بَلْتَعة رضي الله عنه
بكتاب إلى المقوقس ملك القبط يدعوه فيها إلى الإسلام
ولم يُسلم .
٣٨٨- وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
سَلِيط بن عمرو العامري رضي الله عنه
بكتاب إلى هَوْذَةَ بن علي ملك اليمامة
فلم يُسلم .
٣٨٩- هذه هي الكتب الخمسة التي بعث بها
رسول الله صلى الله عليه وسلم
رسله إلى الملوك خارج الجزيرة العربية
وبعث كُتُباً غيرها في العام ٨ هـ .
٣٩٠- أرسل النبي صلى الله عليه وسلم
هذه الكُتُب الخمسة في مُحرم من السنة السابعة للهجرة
فكان أثرها عظيماً في نُفُوس من أرسلت إليهم من الملوك
٣٩١- قبل غزوة خيبر بثلاثة أيام
وقعت غزوة ذي قَرَد
وتسمى غزوة الغابة
وكان بطل هذه الغزوة هو
سلمة بن الأكوع رضي الله عنه .
٣٩٢- سبب هذه الغزوة
أن عبدالرحمن بن عُيينة بن حصن
هجم على أطراف المدينة
وأخذ ٢٠ ناقة للنبي صلى الله عليه وسلم
وقتل أحد المسلمين وهرب .
٣٩٣- لحقهم سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
ركضاً على قدميه
ومعه نَبْله وقوسه يرميهم حتى استطاع
أن يسترجع عددا من نوق النبي صلى الله عليه وسلم .
٣٩٤- وصل الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فصرخ في المدينة " الفزع الفزع "
فترامت الخيول إليه صلى الله عليه وسلم
فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعهم .
٣٩٥- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ٥٠٠ رجل من أصحابه
وإذا سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
قد استرجع كل نوق النبي صلى الله عليه وسلم .
٣٩٦- ولحق أبو قَتَادة الحارث بن رِبعي رضي الله عنه
فارس النبي صلى الله عليه وسلم
بعبدالرحمن بن عُيينة بن حصن فأدركه فقتله .
٣٩٧- عند ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" خَيرُ فُرْسانِنا اليوم أبوقتادة
وخَيرُ رَجَّالَتِنا سلمة ".
رواه الإمام مسلم
٣٩٨- وفي غزوة ذي قَرَد
- وتُسمى غزوة الغابة -
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الخوف.
روى ذلك الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح .
٣٩٩- ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
مع أصحابه بذي قرد يُمازحهم
ويُضاحكهم وقد نحر بلال رضي الله عنه ناقة
فهو يشوي من كبدها وسنامها .
٤٠٠- ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى المدينة منصوراً
وقد استرجع نُوقه بأبي هو وأمي
وأصحابه يُطِيفُون به عليه الصلاة والسلام .

٤٠١- في محرم من السنة ٧ هـ
وقعت غزوة خيبر الشهيرة
وخيبر لا يسكنها إلا اليهود
وخيبر هي موطن المؤامرات ضد المسلمين .
٤٠٢- يهود خيبر هم الذين جمعوا الأحزاب
لغزو المدينة وألَّبُوهم على المسلمين
في غزوة الأحزاب
فكانت خيبر هي موطن إثارة الفتن
٤٠٣- وعد الله سبحانه نَبيَّه صلى الله عليه وسلم
بفتح خيبر في كتابه الكريم
فقال سبحانه في سورة الفتح :
" وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها ".
٤٠٤- وكانت خيبر غنيمة خاصة
لأهل الحُديبية رضي الله عنهم
فأمر رسول الله أن لا يخرج معه إلا من شهد الحُديبية
وكانوا ١٤٠٠
٤٠٥- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
بجيشه إلى خيبر ، فلما وصل إلى خيبر
رآه يهودها ، فخافوا وأغلقوا حصونهم
وصرخوا : محمد وجيشه .
٤٠٦- فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
خوفهم صرخ : " الله أكبر ، خربت خيبر
إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ".
٤٠٧- بدأ حصار خيبر
واشتد حصارها
وبدأت بطولات الصحابة رضي الله عنهم تظهر
وبدأت حملات الصحابة تدكهم دكاً .
٤٠٨- ظهرت بطولات عظيمة للزبير بن العوام
وعلي بن أبي طالب ، وأبو دجانة
وسلمة بن الأكوع
وغيرهم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم .
٤٠٩- قَتَل علي بن أبي طالب مَرْحب اليهودي بطل اليهود
وقَتَل الزبير ياسر أخو مَرْحب
وفُتحت أكثر من نصف خيبر.
٤١٠- فلما أيقن يهود خيبر بالهلاك استسلموا
وأرادوا مفاوضة النبي صلى الله عليه وسلم
على ماتبقى من خيبر
فوافق النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك .
٤١١- تم الاتفاق على :
• حقن دماء من في حصون يهود خيبر
• ترك الذرية لهم
• يخرج يهود خيبر من أرضهم
• يحملون كل ما أرادوا إلا السلاح
٤١٢- فلما أراد يهود خيبر الخروج من أرضهم
سألوا النبي صلى الله عليه وسلم
أن يُقرَّهم في خيبر أُجراء يعملون مزارعين
ولهم نصف ثمارها في السنة .
٤١٣- فوافق النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك
لأنه لم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم
ولا لأصحابه غِلمان يقومون عليها
وكانت أرض خيبر شَاسعة واسعة وكلها نخيل .
٤١٤- واغتنى المسلمون بفتح خيبر
قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما :
" ماشَبِعْنَا حتى فتحنا خيبر ".
رواه البخاري .
٤١٥- وروى الإمام البخاري
عن عائشة رضي الله عنها :
" لما فُتحت خيبر قُلنا :
الآن نشبع من التمر ".
وذلك لكثرة نخيلها .
٤١٦- قَدِمَ على النبي صلى الله عليه وسلم
وهو في خيبر مهاجرو الحبشة
وعلى رأسهم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
ففرح بهم النبي صلى الله عليه وسلم .
٤١٧- وقال عليه الصلاة والسلام :
" ما أدري بأيِّهما أنَا أُسَرُّ بفتح خيبر أم بِقُدُوم جعفر ".
رواه الحاكم .
٤١٨- وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم
وهو في خيبر الأشعريون
وكانوا ٥٣
فيهم أبو موسى الأشعري رضي الله عنه .
٤١٩- وقبل قدوم الأشعريين بيوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يَقدم عليكم غداً أقوام هم أرقُّ قُلُوبا للإسلام مِنكم ".
فقدم الأشعريون
٤٢٠- وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم
وهو في خيبر قبيلة دَوْس
على رأسهم الطفيل بن عمرو الدوسي
وراوية الإسلام أبو هريرة رضي الله عنهما .
٤٢١- وقعت صفية بنت حيي بن أخطب في السبي
وذلك قبل نزول خيبر على الاستسلام والصلح
فعرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلمت .
٤٢٢- فلما أسلمت أعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتزوجها ، وجعل عتاقها مهرها .
وأصبحت من أمهات المؤمنين رضي الله عنها .
٤٢٣- فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أمر خيبر جاءته زينب بنت الحارث اليهودية
بشاة مشوية مسمومة .
٤٢٤- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأصحابه وقد أكلوا منها :
" ارفعوا أيديكم إنها مسمومة ".
فمات من السم بشر بن البراء بن معرور .
٤٢٥- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لزينب بنت الحارث :
" ما كان الله ليُسلِطك عليَّ ".
ثم قتلها بقتلها لبشر بن البراء رضي الله عنهما .
٤٢٦- ظل يهود خيبر في خيبر يعملون بزراعتها
ولهم نصف ثمارها
إلى خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
حيث قتلوا أحد المسلمين .
٤٢٧- فطلب عمر رضي الله عنه
منهم القاتل فرفضوا
فأخرجهم عمر رضي الله عنه من الجزيرة إلى الشام
وطَهَّر جزيرة العرب منهم .
٤٢٨- رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى المدينة منصوراً ، فلما ظهر له جبل أحد قال :
" هذا جبل يُحبُّنا ونُحبُّه ".
متفق عليه .
٤٢٩- وقعت غزوة ذات الرقاع بعد غزوة خيبر
وسُميت بذلك لأنهم لَفُّوا على أرجلهم الخِرَق
لأنهم لم يكن عندهم أحذية .
٤٣٠- وسبب هذه الغزوة هو مابلغ
رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن جموعا من غطفان أرادوا غزوا المدينة
فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ٤٠٠ من أصحابه .
٤٣١- فلما سمعت غطفان
بخروج الرسول صلى الله عليه وسلم إليهم
هربوا من كل مكان .
ووصل رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى مكان تجمعهم وإذا هو ليس به أحد .
٤٣٢- صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
في غزوة ذات الرقاع صلاة الخوف
ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة .
٤٣٣- في ذي القعدة سنة ٧ هـ
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم للعمرة
كما وقع في بُنود صُلح الحُديبية
وقد مضى عام كامل على صُلح الحُديبية .
٤٣٤- سُميت هذه العمرة عمرة القَضَاء والقَضيَّة
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قاضى قريشا في صُلح الحُديبية على أداء العمرة
في العام القادم
٤٣٥- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومعه مِن أصحابه مَن شهد الحُديبية ١٤٠٠ إلا
من مات منهم رضي الله عنهم أجمعين .
٤٣٦- ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم ٦٠ ناقة
وحمل معه السلاح خوفا من غدر قريش
وتوجه إلى مِيقات ذي الحُلَيفة وهو مِيقات أهل المدينة .
٤٣٧- أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن معه بالعُمرة
ثم انطلق إلى مكة
وهو يُلبي ، ومعه أصحابه يُلبُّون .
٤٣٨- وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة
ودخل المسجد الحرام من باب بَني شَيبة
- بعد فراق دام ٧ سنوات -
فكان صلى الله عليه وسلم فَرحاً بهذه العُمرة .
٤٣٩- استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرُّكن بِمِحجنه واضطبع بثوبه
ثم طاف بالبيت ٧ أشواط
فلما فرغ من طوافه صلى خلف مقام إبراهيم ركعتين
٤٤٠- ثم ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومعه أصحابه إلى المسعى
فسعى بين الصفا والمروة على راحلته
ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهَديِهِ فنحره .
٤٤١- ثم حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه الشريف
حلقه مَعْمَر بن عبدالله العَدَوِي رضي الله عنه
وكذلك فعل أصحابه رضي الله عنهم .
٤٤٢- مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأصحابه في مكة ٣ أيام كما في بنود صُلح الحُديبية
ولم يدخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة
لوجود الأصنام والصور فيها .
٤٤٣- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأصحابه من مكة بعد أن أقاموا فيها ٣ أيام
فلما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى منطقة سَرِف أقام بها .
٤٤٤- تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث في منطقة سَرِفَ
وهي آخر من تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتُوفيت سنة ٥١ هـ .
٤٤٥- في أوائل السنة ٨ هـ
توفيت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم
وهي أكبر بنات النبي صلى الله عليه وسلم
ودُفنت بالبقيع .
٤٤٦- في صفر من السنة ٨ هـ
قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة :
خالد بن الوليد
عمرو بن العاص
عثمان بن طلحة
مسلمين رضي الله عنهم
٤٤٧- ففرح بهم النبي صلى الله عليه وسلم
فرحاً عظيماً ، وقال :
" رَمَتْكُمْ مكة بأفْلاذِ أكْبَادِهَا ".
٤٤٨- في جمادى الأولى سنة ٨ هـ
وقعت غزوة مُؤتة العظيمة
بين المسلمين والغساسنة
وسُميت غزوة مع أن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يشهدها بنفسه.
٤٤٩- كشف الله لنَبيِّه صلى الله عليه وسلم
أحداث الغزوة وهو في المدينة .
وكان سببها قَتْل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحارث بن عُمير رضي الله عنه .
٤٥٠- وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعثه بكتاب إلى ملك بُصرى في الشام
فعرض له شُرحبيل بن عمرو الغَسَّاني
فقتله لمَا عَلِمَ أنه مسلم .

٤٥١- وكان قَتْل السُّفراء والرُّسُل
من أشنع الجرائم
فقد جرت العَادَةُ والعُرْف
بعدم قتلهم أو التَّعرُّض لهم .
٤٥٢- فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الناس بالتجهز لقتال الغساسنة
فتجمع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ٣٠٠٠مقاتل
وهو أكبر جيش إسلامي منذ بعثته صلى الله عليه وسلم .
٤٥٣- أمَّرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم
على هذا الجيش مولاه زيد بن حارثة رضي الله عنه
فإن قُتل فجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه.
٤٥٤- فإن قُتل جعفر
فعبدالله بن رواحة رضي الله عنه
وعَقَد رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء أبيض
ودفعه إلى زيد بن حارثة رضي الله عنه .
٤٥٥- وفي هذه الغزوة يشارك
خالد بن الوليد رضي الله عنه
وهي أول معركة يشارك فيها منذ إسلامه رضي الله عنه .
٤٥٦- وصل جيش المسلمين البالغ ٣٠٠٠ إلى منطقة مَعَان
فبلغه خبر عدد جيش الغساسة ٢٠٠ ألف بمساعدة الروم .
٤٥٧- ولم يكن المسلمون أدخلوا في حسابهم لقاء
مثل هذا الجيش العرمرم الذي فوجئوا به
ومع ذلك لم يَهابهم كثرة عَدُوِّهم .
٤٥٨- قَسَمَ زيد رضي الله عنه جيشه :
الميمنة جعل عليها : قُطْبة بن قتادة .
والميسرة جعل عليها : عَبَايَة بن مالك الأنصاري .
٤٥٩- تحرك جيش المسلمين إلى منطقة مُؤْتة
والتقى الجيشان ، تخيلوا ٣٠٠٠ مقاتل
يُواجهون ٢٠٠ ألف مقاتل .
٤٦٠- وبدأ القتال المرِير ...
فعلاً معركة عظيمة ظهرت فيها بطولات
عظيمة للصحابة رضي الله عنهم حَيَّرت الأعداء .
٤٦١- أخذ الراية زيد بن حارثة
وجعل يُقاتل الكفار بضَرَاوة بالغة
وبسالة نادرة ، والمسلمون معه
حتى قُتل رضي الله عنه .
٤٦٢- فلما قُتل زيد رضي الله عنه
أخذ الراية جعفر بن أبي طالب
وأخذ يُقاتل قتالاً عظيماً ليس له مثيل
حتى قُتل رضي الله عنه .
٤٦٣- فلما قُتل جعفر رضي الله عنه
أخذ الراية عبدالله بن رواحة
وتقدم بها وهو على فرسه يُقاتل الكفار
حتى قُتل رضي الله عنه .
٤٦٤- كشف الله أحداث المعركة
لنَبيِّه صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة
فلما قُتل قادة مُؤتة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما يَسرُّهم أنهم عندنا ".
٤٦٥- قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
للنعيم الذي هُم فيه بعد استشهادهم
رضي الله عنهم أجمعين .
٤٦٦- فلما قُتل عبدالله بن رواحة سقطت الراية
ولم يُكلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحداً بحملها بعده
فتقدم ثابت بن أقْرَم وحمل الراية .
٤٦٧- فاجتمع المسلمون حوله
ومن بينهم خالد بن الوليد رضي الله عنه
فدفع ثابت الراية لخالد ، فحملها .
٤٦٨- فلما أخذ خالد رضي الله عنه الراية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأصحابه وهو في المدينة :
" أخذ الراية سيف من سيوف الله ".
٤٦٩- استطاع خالد رضي الله عنه أن يُرتب جيشه
ويَثبت أمام هذا الطُوفان من العدو
ويبدأ الهجوم على الكفار .
٤٧٠- ثم إنه رضي الله عنه استطاع
أن يحفظ جيش المسلمين
وينسحب بدون خسائر
ورجع إلى المدينة .
٤٧١- حديث :
" ليسُوا بالفُرَّار ولكنهم الكُرَّار إن شاء الله ".
قاله رسول الله لجيش مؤته لما انسحب من المعركة .
٤٧٢- والناس يقولون :
يافُرار
فذكر الحديث
أخرجه ابن إسحاق في السيرة بإسناد ضعيف
قال الحافظ ابن كثير : وهذا مرسل وفيه غرابة
٤٧٣- وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتفقد آل جعفر بعد استشهاد جعفر في مؤتة
فقال لأهله :
" اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يُشغلهم "
٤٧٤- في جمادى الآخرة سنة ٨ هـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص :
" إني أريد أن أبعثك على جيش ، فَيُسلِّمك الله ويُغْنِمُك ".
٤٧٥- فقال عمرو رضي الله عنه :
يارسول الله إني لم أسلم رَغْبَة في المال
وإنما أسلمت رَغْبَة في الجهاد ، والكَينُونة معك .
٤٧٦- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ياعمرو نِعْم المال الصالح للرجل الصالح ".
ثم بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
في سرية ذات السلاسل ومعه ٣٠٠ مقاتل
٤٧٧- خرج عمرو بمن معه
والهدف جمعاً لقبيلة قُضَاعة تَجمعوا لغزو المدينة
فباغتهم عمرو رضي الله عنه وكَبَّدهم خسائر فادحة
٤٧٨- ورجع إلى المدينة مُنتصرا
ولم يُقتل أو يُجرح أحد من المسلمين
في سرية ذات السلاسل ففرح بهم
النبي الله صلى الله عليه وسلم فرحاً عظيماً.
٤٧٩- في شعبان سنة ٨ هـ
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبا قتادة الحارث بن رِبْعي في سرية
والهدف حَشد لقبيلة غطفان يُريد غزو المدينة .
٤٨٠- فاستطاع أبو قتادة رضي الله عنه
ومن معه أن يُباغتوا حَشد قبيلة غطفان
ويَقتل منهم ويَسبي منهم ، وفَرَّ بعضهم .
٤٨١- في ١٠ رمضان من السنة ٨ هـ
وقع أعظم فتح في الإسلام فتح مكة
وكان يوماً مشهوداً
أعز الله به دينه ورسوله صلى الله عليه وسلم .
٤٨٢- وكان سبب هذا الفتح العظيم
هو غدر بَني بكر وقريش في خزاعة
التي دخلت في حلف النبي صلى الله عليه وسلم
يوم الحُديبية ، فقتلوا منهم ٢٠ رجلا
٤٨٣- فخرج عمرو بن سالم الخزاعي
حتى قدم على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة
فوقف عليه وهو في المسجد
وأخبره خبر الغدر كاملاً .
٤٨٤- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" نُصِرْت ياعمرو بن سالم ".
ثم خرج من مكة وَفْد من خُزاعة
وأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخبر .
٤٨٥- خافت قريش من هذا الغدر
وأرسلت أبا سفيان ليُجدد الصُلح مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلم يخرج منه بشي
ورجع أبوسفيان خائباً .
٤٨٦- تهيأ رسول الله صلى الله عليه وسلم للفتح العظيم
وسأل ربه أن يُعْمي عن قريش خبره
فقال : " اللهم خُذ العيون والأخبار عن قريش ".
٤٨٧- وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه للخروج
وأرسل إلى كل القبائل المسلمة أن يَتجهزوا للخروج معه .
٤٨٨- تجمع للنبي صلى الله عليه وسلم ١٠ آلاف
وهو أكبر جيش يتجمع للمسلمين
من بعثته صلى الله عليه وسلم
وكان خروجه صلى الله عليه وسلم من المدينة
يوم ١٠ رمضان سنة ٨ هـ .
٤٨٩- في طريقه صلى الله عليه وسلم إلى مكة
لقيه ابن عمه أبوسفيان بن الحارث
وابن عمته عبدالله بن أبي أمية بن المغيرة مسلمين .
٤٩٠- واصل النبي صلى الله عليه وسلم
طريقه إلى مكة وهو صائم
والناس معه صيام
وقد صَبَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
الماء على رأسه ووجهه من شدة العطش .
٤٩١- فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
الكَديدَ وهو ماء بين عُسْفَان وقُديد
قال لأصحابه :
" إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم ".
٤٩٢- فأفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأفطر الناس ، فكانت رُخْصَة
ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء
فشرب نهاراً ليراه الناس .
٤٩٣- ولما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجُحْفَة لقيه عمه العباس بن عبدالمطلب مُهاجرا
بأهله وعياله إلى المدينة
ففرح به النبي صلى الله عليه وسلم .
٤٩٤- وما كان العباس رضي الله عنه
يعلم بقدوم جيش المسلمين
وهو آخر من هاجر إلى المدينة
لأن بعده فُتحت مكة وانقطعت الهجرة
٤٩٥- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا هجرة بعد الفتح - أي فتح مكة - ".
والمقصود بالهجرة في الحديث
الهجرة الخاصة من مكة إلى المدينة .
٤٩٦- حديث :
" ياعم اطمئن فإنك خاتم المهاجرين في الهجرة
كما أنا خاتم النَّبيِّين في النُّبوة ".
رواه أحمد بإسناد ضعيف جداً
٤٩٧- أكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم
طريقه إلى مكة
فلما وصل إلى منطقة الظهران عشاءً
أمر أصحابه بإيقاد النيران ، فأوقدوا النار .
٤٩٨- وكان الله سبحانه قد أخذ العُيُون عن قريش
فانقطعت أخبار النبي صلى الله عليه وسلم عنهم تماماً
ولا يَدرون ما سيفعل النبي صلى الله عليه وسلم بغدرهم .
٤٩٩- فخرج أبو سفيان ، وحكيم بن حِزام ،
وبُديل بن وَرقاء رضي الله عنهم
- وكلهم أسلم بعد الفتح -
يبحثون عن الأخبار .
٥٠٠- فخرجوا من مكة
حتى أتوا مَر الظهران
وإذا بهم يرون نيران كثيرة
- ١٠ آلاف مقاتل -
ففزعوا منها فزعاً شديداً .