• من رأيتَهُ مقبلًا على طاعةِ ربِّه، لازمًا حدودَه، لا يقعُ في أعراضِ الناس، ولا يؤذي قريبًا ولا بعيدًا، طيبَ المعشرِ مع أهلهِ ورحمه، مستقيمًا في تعامله، فاعلمْ أنه في فضلٍ من الله ورحمة.
• من سقَى شجرةً كادتْ أن تذبلَ من العطش، فكأنما غرسَ شجرةً جديدة، وكذلك من وصلَ رَحِمًا كان مهدَّدًا بالانقطاع، أو أسعفَ نفسًا تريدُ الانتحار، أو أنقذَ روحًا أوشكتْ على الغرق..
• يا بني، لا تؤجلْ نصرةَ مظلومٍ قدرتَ عليه، فإنه قد يُصابُ بعد قليل، أو يسبقُكَ إلى نصرتهِ آخر، فيفوتكَ أجرُ نصرته. كلُّ خدمةٍ تَجِلُّ في حينها. وهناك أمورٌ لا تؤجَّل.
• يا بني، ما دامَ الكتابُ على طاولتك، ويتحركُ بحركاتك، ويحظَى بنظراتك، ويتقلَّبُ بأناملك، وصارَ هذا من عادتك، فإنك في بستانِ معرفة، وبحرِ علم، فلا تضعهُ من يدك، ولا تخالفْ منهجك.
• ليس لطريقِ العلمِ نهايةٌ إلا العجزُ عنه أو الموتُ دونه! ولكنها محطات، قد يقفُ عندها البعضُ ولا يتجاوزها، ومن تجاوزها إلى محطاتٍ أخرى كان أعلمَ ممن وقف.
• قلْ للذي يُمضي عمرَهُ في الخلافات: ما الذي تظنُّ أنك قدَّمتَهُ لأمتك، ولم تزدْ على ما قالَهُ السابقون، ولم تؤلِّفْ بين فريقين، إن لم تكنْ زدتَ من فرقتِهما، هلّا نظرتَ فيما ينفعُها ويرفَعُ من شأنها؟
• الذين يهتمون بالخلافاتِ ولا يدَعونها، يهدمون ولا يبنون، والذين لا يهتمون بالخلافاتِ يبنون ولا يهدمون.
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف
وجيز الكَلِم (12)
العرض الشجري