ننتظر تسجيلك هـنـا

 

:: كل عام وانتم بخير ::  
♥ ☆ ♥اعلانات منتدى سهام الروح♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 3,361
عدد  مرات الظهور : 55,870,401
عدد مرات النقر : 3,597
عدد  مرات الظهور : 54,775,267
عدد مرات النقر : 2,997
عدد  مرات الظهور : 53,166,983
عدد مرات النقر : 4,563
عدد  مرات الظهور : 28,344,512
عدد مرات النقر : 2,675
عدد  مرات الظهور : 23,632,362منتديات سهام الروح
عدد مرات النقر : 2,790
عدد  مرات الظهور : 58,659,358
عدد مرات النقر : 3,356
عدد  مرات الظهور : 58,330,682
عدد مرات النقر : 4,447
عدد  مرات الظهور : 58,659,461
عدد مرات النقر : 4,271
عدد  مرات الظهور : 51,497,662

عدد مرات النقر : 2,129
عدد  مرات الظهور : 35,927,158
♥ ☆ ♥تابع اعلانات منتدى سهام الروح♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 2,066
عدد  مرات الظهور : 29,244,517مركز رفع سهام الروح
عدد مرات النقر : 5,051
عدد  مرات الظهور : 58,659,277مطلوب مشرفين
عدد مرات النقر : 2,539
عدد  مرات الظهور : 58,659,269

الإهداءات



الملاحظات

› ~•₪• نبضآت إسلآمِيـہ ~•₪•

 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 08-07-2016, 03:08 AM
مہلہك الہعہيہونے غير متواجد حالياً
Oman     Female
مشاهدة أوسمتي
لوني المفضل Silver
 عضويتي » 592
 جيت فيذا » Jul 2014
 آخر حضور » 12-21-2023 (07:38 AM)
آبدآعاتي » 33,085
الاعجابات المتلقاة » 25
الاعجابات المُرسلة » 27
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه United Arab Emirates
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 60سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء
 التقييم » مہلہك الہعہيہونے is just really niceمہلہك الہعہيہونے is just really niceمہلہك الہعہيہونے is just really niceمہلہك الہعہيہونے is just really niceمہلہك الہعہيہونے is just really nice
مشروبك   water
قناتك aljazeera
اشجع ahli
مَزآجِي  »
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الاستئذان صون للحرمات




بسم الله الرحمن الرحيم


عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في دين كان على أبي، فدققت الباب، فقال: ( من ذا ؟ ) فقلت: أنا، فقال ( أنا أنا ) كأنه كرهها (1)
ضمن الإسلام حق الفرد في ملك رقبة بيته، وأن يعيش فيه آمنا مطمئنا، محفوظا من تطفل المتطفلين، وفضول الفضوليين، وعدوان الصائلين، حيث يلقي أعباء الحذر، ويتحرر من قيود التكلف، وحجر على الآخرين أن يطلعوا على ما فيه من خارج أو يلجوه من غير إذن صاحبه .. إن البيت كالحرم الآمن لأهله لا يستبيحه أحد إلا بعلم أهله وإذنهم في الوقت الذي يريدون، وعلى الحالة التي يحبون أن يلقوا عليها الناس، ولا يحل لأحد أن يتطفل على الحياة الخاصة للأفراد بالاستناط أو التجسس أو اقتحام الدور، ولو بالنظر من قريب أو بعيد بمنظار أو بدونه (2)
قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها، ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون } [النور:27] ويعبر عن الاستئذان بالاستئناس وهو تعبير يوحي بلطف الاستئذان، ولطف الطريقة التي يجئ بها الطارق، فتحدث في نفوس أهل البيت أنسا به واستعدادا لاستقباله، وهي لفتة دقيقة لطيفة لرعاية أحوال النفوس ولتقدير ظروف الناس في بيوتهم وما يلابسها من ضرورات لا يجوز أن يشقى بها أهلها ويحرجوا أمام الطارقين في ليل أو نهار (3)
والاستئذان واجب وجوب الفرائض، ولا يجوز لأحد أن يدخل بيتا لغيره حتى يستأذن أهله سواء كان المستأذن قريبا للمستأذن عليه أو أجنبيا عنه، وهو مجمع على وجوبه فمن ترك الاستئذان فهو عاص لله تعالى ولرسوله -صلى الله عليه وسلم- ومن جحده فإنه يكفر لأنه ورد الأمر به في الكتاب الكريم (4)
والأصل في الاستئذان أن يكون باللفظ وصيغته المثلى أن يقول المستأذن «السلام عليكم، أأدخل؟» فيجمع بين السلام والاستئذان.
فعن ربعي بن حراش قال: حدثنا رجل من بني عامر قال: إنه استأذن على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في بيت فقال ألج؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لخادمه: ( اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان، فقل له: قل: السلام عليكم أأدخل؟ ) فسمع الرجل ذلك من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: السلام عليكم أأدخل؟ فأذن له فدخل (5)
وروى مطرف عن مالك أن زيد بن أسلم استأذن على ابن عمر فقال: ( أألج؟ ) فأذن له ابن عمر، قال زيد: فلما قضيت حاجتي أقبل علي ابن عمر فقال: مالك واستئذان العرب؟ إذا استأذنت فقل: ( السلام عليكم ) فإذا رد عليك السلام فقل: ( أأدخل ) فإن أذن لك فادخل (6)
وينبغي أن يكون الاستئذان ثلاث مرات يقول المستأذن في كل مرة «السلام عليكم أأدخل؟» فإن لم يؤذن له في الثالثة فليرجع ولا يزد على الثلاث، وهذا لا ينبغي أن يختلف فيه لثبوته عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ثبوتا لا مطعن فيه.
فعن أبي سعيد الخدرى -رضي الله عنه- قال: كنت جالسا بالمدينة في مجلس الأنصار. فأتانا أبو موسى فزعا أو مذعورا. قلنا: ما شأنك؟ قال: إن عمر أرسل إلى أن آتيه. فأتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد على. فرجعت فقال: ما منعك أن تأتينا؟ فقلت: إنى أتيت. فسلمت على بابك ثلاثا. فلم يردوا على. فرجعت. وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له، فليرجع ) فقال عمر: أقم عليه البينة. وإلا أوجعتك. فقال أبى بن كعب: لا يقوم معه إلا أصغر القوم. قال أبو سعيد: قلت: أنا أصغر القوم. قال: فاذهب به (7)
والمستأذن إذا قال له رب المنزل: ( من أنت؟ ) فلا يجوز له أن يقول: ( أنا ) بل يفصح باسمه وكنيته إن كان مشهورا بها، كما في حديثنا الجليل، فالرسول -صلى الله عليه وسلم- كره رد جابر -رضي الله عنه- بـ ( أنا ) لأنه أجاب بغير ما يفيد علم ما سأل عنه، وليس فيه بيان شاف ولا فائدة تذكر، قال النووي: ولا بأس بقوله أنا أبو فلان أو القاضي فلان أو الشيخ فلان إذا لم يحصل التعريف بالاسم لخفائه (8)
وعلى هذا ينبغي لكل مؤمن منقاد لحكم الله عز وجل ورسوله -صلى الله عليه وسلم- أن يعرف أن الشريعة السمحة قد أعطت بهذا التشريع رب البيت الحق في أن يتعرف على شخصية المستأذن بصورة واضحة لا لبس فيها ولا تعريض ولا التواء، حتى يبني على ذلك: هل يأذن له بدخول بيته أم لا؟ لأنه ربما تسمح ظروفه باستقبال شخص دون آخر، تبعا لاعتبارات عدة، فتحقيقا لهذه المصلحة ينبغي أن يجيب من قيل له (من؟) بجواب مطابق للسؤال بأن يقول (فلان) لا كما يفعله من غابت عنهم الآداب الشرعية، بل الحقائق اللغوية، فيقول في جواب (من؟) ( هل فلان موجود؟ ) فإن السؤال لا يجاب بسؤال (9)
ومن المواقف الطريفة في توبيخ من يجيب بـ ( أنا ) ما حدث مع الإمام المحدث أبو نعيم الفضل بن دُكين وكان رحمه الله ذا دعابة حيث دق رجل عليه الباب، فقال أبو نعيم: (من ذا ؟)، قال: (أنا)، قال: (من أنا؟)، قال: (رجل من ولد آدم)، فخرج إليه أبو نعيم وقبله وقال: (مرحبا وأهلا، ما ظننت أنه بقي من هذا النسل أحد) (10)
ومن آداب الاستئذان أن لا يقف المستأذن قبالة الباب مستقبلا إياه، ولكن يقف بجنب وينحرف جاعلا الباب عن يمينه أو يساره، والمقصود أن يقف على صفة لا يطلع معها على داخل البيت في إقباله وإدباره، فعن عبد الله بن بسر قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر، ويقول: ( السلام عليكم السلام عليكم ) وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور (11)
وأخيرا قد يأتي اعتذار صاحب البيت عن الإذن بدخوله ضمنيا أو صريحا، وقد دل قوله تعالى: { فإن لم تجدوا فيها أحد } [النور:28] على حالة الاعتذار الضمني، فربما كان في البيت صاحبه لكنه لم يشأ أن يرد على المستأذن، فيصدق على المستأذن أنه لم يجد فيها أحد، لأنه تعالى نفى الوجدان ولم ينف الوجود ولو قال: ( فإن لم يكن فيها أحد ) لما كان هذا المنزع اللطيف والسر الدقيق، ودل على الاعتذار الصريح قوله تعالى: { وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم } [النور:28], فإذا استأذن شخص وأجيب بقول صاحب الدار ( ارجعوا ) فالواجب الانصراف فورا وهو على يقين أن هذا أفضل له، لأن ما قال الله إنه أزكى لنا لا شك أن لنا فيه خيرا وأجرا.


كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مناضر, جوالات , حب , عشق , غرام , سياحه , سفر





 توقيع : مہلہك الہعہيہونے

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

 

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها
ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009