ننتظر تسجيلك هـنـا

 

{ إعلانات سـهام الروح اَلًيومُية ) ~
 
 
   
( فعاليات سـهام الروح )  
 
 

 

♥ ☆ ♥اعلانات منتدى سهام الروح♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 3,509
عدد  مرات الظهور : 58,158,974
عدد مرات النقر : 3,749
عدد  مرات الظهور : 57,063,840
عدد مرات النقر : 3,139
عدد  مرات الظهور : 55,455,556
عدد مرات النقر : 4,770
عدد  مرات الظهور : 30,633,085
عدد مرات النقر : 2,846
عدد  مرات الظهور : 25,920,935منتديات سهام الروح
عدد مرات النقر : 2,917
عدد  مرات الظهور : 60,947,931
عدد مرات النقر : 3,492
عدد  مرات الظهور : 60,619,255
عدد مرات النقر : 4,593
عدد  مرات الظهور : 60,948,034
عدد مرات النقر : 4,451
عدد  مرات الظهور : 53,786,235

عدد مرات النقر : 2,256
عدد  مرات الظهور : 38,215,731
♥ ☆ ♥تابع اعلانات منتدى سهام الروح♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 2,195
عدد  مرات الظهور : 31,533,090مركز رفع سهام الروح
عدد مرات النقر : 5,207
عدد  مرات الظهور : 60,947,850مطلوب مشرفين
عدد مرات النقر : 2,662
عدد  مرات الظهور : 60,947,842

الإهداءات


العودة   منتديات سهام الروح > ۩۞۩{ القسم العام }۩۞۩ > الشخصيات التاريخية والشعوب

الشخصيات التاريخية والشعوب

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 07-14-2022, 08:39 AM
https://up.sham-alro7.com/do.php?img=105
العجمــي غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 عضويتي » 2580
 جيت فيذا » Jul 2022
 آخر حضور » 09-29-2022 (10:40 AM)
آبدآعاتي » 9
الاعجابات المتلقاة » 3
الاعجابات المُرسلة » 0
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Kuwait
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » التراث
آلعمر  » 30سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوج
 التقييم » العجمــي is on a distinguished road
مشروبك   7up
قناتك mbc
اشجع naser
مَزآجِي  »  1
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي قبيــلة آل هــشام بن ألــغز بن مذكر اليامية الهمدانية



قبيــلـة آل هشـــام اليـــامية الهمــدانيـة :
ذكر السمعاني ت 562 هـ في كتاب الأنساب:
الهِشَـامِى:
بكسر الهاء وفتح الشين المعجمة والميم في آخرها بعد الألف، هذه النسبة إلى جماعة اسمهم هِشَام
اصل الاسم:
هـشَــام اسم علم مذكر عربي، من الهَشْم وهو الكسر، والرجل الهرم، الرجل النبيل ويسمى مصغَّره هُشَيماً.
هِشام: (اسم) الهِشَام : جود، كرم، سخاء وهِشَامُ الرَّجُلِ: جُودُهُ.
الهَشِيمَ: الأَرضُ التي يبس شجرها حتى اسودَّ غير أَنه قائم على يُبسه
والهَشِيمَ :الشجرة اليابسة البالية
ما فلانٌ إلا هشيمةُ كرم: إِذا كان سَمْحًا جَوَدًا
قَبيب: (اسم)
القَبِيبُ : ما يَبِسَ من النبات
القَبِيبُ من الاقط: ما خلط رطبه بيابسه
وآل هِشَـــام هي قبيلة همدانية بدوية تنتسب إلى يام بن أصبى
وتنقسم قبيلة يـام الى جدين: جشم ومذكر
وينقسم مذكر الى ثلاثة فروع: مواجد وهبرة و ألغز
وأنجب ألغز بن مذكر: حرب و الغوث
ومن الغوث بن ألغز بن مذكر ينقسم فرعين : زايد و هشام
ومن هشام: ال عجيم (علي) و ال وعيل و ال غصن وال وبير
وهم الان فرعان: قبيلة العجمان الهمدانية و قبيلة الوعلة الهمدانية
النسب :
السلطان هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمربن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكربن يام بن أصبا

وهو ابن عم السلطان حاتم بن أحمد بن عمران اليامي الحاكم السادس للدولة الحاتمية الهمدانية، حكم في الفترة (527هـ/566 هـ) ونسب حاتم بن احمد بن عمران بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكر بن يام
‏وهشام هو السلطان الثالث وحاكم اليمن حكم اليمن من (507هـ/522هـ) حتى توفي وكان عين أخاه حماس بن القبيب اليامي وليا للعهد بسبب ان علي الثغ لاينطق بشكل سليم ولقب بعجيم وأيضا صغر سن الابناء الاخرين وعيل ووبير وغصن

‏بعد وفاته خلفه اخاه حماس بن القبيب اليامي بالحكم وكان اقوى شكيمه مثل اخيه هشام وغزا بلاد جنب وغيرهم ووصل حكمه الى حد ظفار عمان وتعاون مع ال زريع يام حكام عدن ضد اعداء همدان وضد الزيدية والاحباش
‏بعد وفاة حماس حكم ابنه حاتم بن حماس اليامي والذي جمع اخواته وابناء عمه واوصاهم على مبايعه ابنه ورفضوا مبايعته ثم اختلف اخوته وابناء عمومته

‏بعد اختلاف ال هشام وال حماس تركتهم همدان وبايعت حاتم بن عمران اليامي ابن عم السلطان هشام وانتقل الحكم الى ال عمران من ال الغز واستقر الحكم ليام عند ال عمران حتى غزو الايوبيين لليمن وهجرة ال العز يام الى نجران واستقروا في بدرالجنوب

‏اما ابناء هشام اليامي فهم /علي بن هشام و وعيل بن هشام و وبير بن هشام و غصن بن هشام
‏ و ابناء حماس اليامي /حاتم ومحمد وابوالغارات وعامر
‏أما وعيل بن هشام جد الوعلة يام وعلي بن هشام جد العجمان و غصن بن هشام و وبير بن هشام هم باقي أبناء هشام اما وبير فدخل في قبيلة خارف الهمدانية واما غصن فبقي باليمن وذريته في اليمن وله قصور وحصون باسمه الغصين الصغير والغصين الكبير
ولذا يرجح أن علي بن هشام (عجيم) ووعيل بن هشام قد نزحوا من(صنعاء) إلى (نجران) مع إخوته وأبناء عمومته في نفس سنة سقوط دولة الهمدانيين في صنعاء سنة 569هـ كما يرجح بقائهم في نجران حتى وفاتهم في منتصف القرن السادس على أكثرتقدير
وقدسكن وعيل في بدر الجنوب وله حصن الثغر وعجيم "علي" بن هشام سكن في كهلان و مْطَارَهْ، وكانت هذه ديار العجمان إلى أن هاجروا منها.
وسبب هجرة العجمان بسبب المرض الذي فتك بأبنائهم وقيل البحث عن المراعي لابلهم وأغنامهم
اما غصن بن هشام فقيل في اليمن وله حصون وقيل هاجر إلى جبال فيفا قديماً وله أبناء في تلك المنطقة ووبير دخل في قبيلة خارف الهمدانية
و بقي في نجران من العجمان آل ضاعن وآل سفران وال زمانان وهم يسكنون نجران الآن واغلب الوعلة في نجران وقليل منهم هاجر الى نجد وغيرها
وأنجب علي (عجيم) بن هشام ثلاثه: مرزوق بن علي بن هشام و وبير بن علي بن هشام ومحمد بن علي بن هشام
وللعجمان بطون كثيرة هي:
آل وبـيـر بن عجيم
آل نـاجـعـة من آل راشد بن معيظ ومنهم بيت أمارة العجمان آل حثلين سلالة الأمير مانع بن حثلين
آل سـفـران من آل راشد بن معيظ وأمراءهم آل منيخر.
آل هـادي بن معيظ وأمراؤهم المتلقم
آل صـالح بن معيظ وأميرهم ابن طفلان
آل ريـمة بن معيظ
آل لزيـز بن معيظ
آل سلبـة بن معيظ
آل محفـوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي وأمراءهم آل مكراد
آل حبـيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم
آل سلـيمان بن مساوا بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل عصيدان وآل حجرف
آل ضـاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل جمعة والدامر
آل مصرا بن مسعود بن مرزوق بن عجيم وأمراءهم آل وذين
آل شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , ومنهم آل خرصان شيوخ آل شايقه , وابن زنيفر شيخ آل مخلص
آل خويطر بن حدجه بن مرزوق بن عجيم
آل هتلان بن نشوان بن حدجه بن مرزوق , وأميرهم ابن سعدى
ومن حاضرة العجمان:
- آل بالحصين وهم تقريباً أكبر الأسر المتحضرة من العجمان إذ يبلغ عدد الذكور منهم حتى عام 1416هـ سبعة آلاف شخص ويتواجد أكثرهم بمدينة الرس وقد خرج من الرس أسرة الرميحي إلي كل من عنيزه والمريديسيه والجهراء بالكويت أما أسرة العويصي أستقرت بعين الصوينع في السر كما أن كل من أسرتي الصغير والشريف سكنتا في مدينة عنيزه وأستقرت أسر المتعب والعواجا والدغش والطويل في مدينة عفيف

أنجب وعيل بن هشام ثلاثه : فاضل بن وعيل وسليمان بن وعيل ومعمر بن وعيل وهم :
أ - آل سليمان وينقسمون إلى قسمين رئيسيين هم:
1 - آل العرجاء و هم: آل صلاح و منهم ( آل مهشل و آل مرعبه ) -آل قنيبر و منهم (آل خفاق و آل مريع)
2 - آل الهرش وهم:
أ - آل درهم بن عيسى
ب -آل حسن بن عيسى
أ - آل درهم بن عيسى آل الهرش وتنحدر منه أربع قبائل رئيسيه هي:
1- آل مطلق وهم: آل سلطان بن مطلق وهم | آل عاطف بن سلطان ـ آل سلطان بن سلطان ( آل معجبه ) ـ آل مفرح بن سلطان ـ آل مخلّص ـ-آل راكه
2- آل فطيح وهم: آل شهوان - آل دبيش ـ آل عازب
3- آل رشيد وهم: آل علي بن مطلق - آل زايد -وآل دهمة - آل شعفه
4- آل سفران وهم: آل شبيب - آل شاتر - آل حبيط .

ب ـ آل حسن بن عيسى من آل الهرش وتنحدر منه قبيلتين وهي:

1ـآل سالم وهم: آل جرمان ـ آل معيض ـ آل معوّض ـ آل عرفج ـ آل جذيم
2ـآل محمد بن رشيد وهم:
أ - آل فروان وهم : آل غريّب -آل مباركه -آل حنظل
ب -آل حسن بن محمد و هم:
- آل عوض وهم : آل الطريقي - آل قشدان - آل زبعان - آل عريبي - آل قريش - آل كيمور -آل معيض
- آل لبيد وهم : آل حمد -آل سواد

ب -آل حمد بن فاضل وتنحدر منه قبيلتين هي:
1ـآل عمر وهم :آل هادي ـ آل عاصي
2- آل محمد بن علي وهم:
أ ـآل غيدان وهم: آل عبدان -آل صنيجه - آل فهاد
ب ـ آل دغيش وهم: آل علي -آل شتاء

ج - آل معمر وهم: آل شغاث -آل ناجع

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مناضر, جوالات , حب , عشق , غرام , سياحه , سفر






رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
هشام يام همدان عجيم وعيل

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن » 06:41 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها
ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009