وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال: سمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ طولَ صلاة الرجل وقصر خطبته مَئِنَّةٌ مِن فقهه»، رواه مسلم.
المفردات:
(طول صلاة الرجل)؛ أي: تأديتها بسكينة وخشوع وعدم إساءتها بتضييع أركانها.
(وقصر خطبته)؛ أي: عدم التطويل في الخطبة؛ لأن خير الكلام ما قلَّ ودلَّ والتطويل مُمِلٌّ.
(مَئِنَّة من فقهه) - بفتح الميم، وهمزة مكسورة، ونون مشددة - أي علامة يُعرَف بها فقهُ الرجل، وكل شيء دل على شيء فهو مَئِنَّة له.
البحث:
لفظ هذا الحديث في صحيح مسلم من طريق أبي وائل قال: خطبنا عمار فأوجز وأبلغ، فلما نزل، قلنا: يا أبا اليقظان، لقد أبلغت وأوجزت، فلو كنت تنفست؟ فقال: إني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مَئِنَّة من فقهه، فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة، وإن من البيان سِحرًا».
وإنما يكون طول الصلاة وقصر الخطبة علامةً على فقه الرجل؛ لأن الصلاة مقصودةٌ بالذات، والخطبة توطِئةٌ لها، فالفقيه يصرف العناية إلى ما هو الأهم، وليس المراد بإطالة الصلاة هنا التطويل المملَّ الذي يشقُّ على الناس، فإن النبي صلى الله عليه وسلم حذَّر منه، وإنما المراد إطالة الصلاة بالنسبة إلى الخطبة.
ما يفيده الحديث:
1- على الخطيب أن يحرِص على عدم إطالة الخطبة.
2- وأن طول الخطبة ليس دليلًا على علم الخطيب وبلاغته، بل هو دليل عدم فقهه.
3- ينبغي أن يكون وقت أداء الصلاة أطول من وقت الخطبة.
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف
حديث: إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه
العرض الشجري