ننتظر تسجيلك هـنـا

 

{ إعلانات سـهام الروح اَلًيومُية ) ~
 
 
   
( فعاليات سـهام الروح )  
 
 

 

♥ ☆ ♥اعلانات منتدى سهام الروح♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 3,442
عدد  مرات الظهور : 57,356,177
عدد مرات النقر : 3,680
عدد  مرات الظهور : 56,261,043
عدد مرات النقر : 3,074
عدد  مرات الظهور : 54,652,759
عدد مرات النقر : 4,689
عدد  مرات الظهور : 29,830,288
عدد مرات النقر : 2,770
عدد  مرات الظهور : 25,118,138منتديات سهام الروح
عدد مرات النقر : 2,855
عدد  مرات الظهور : 60,145,134
عدد مرات النقر : 3,429
عدد  مرات الظهور : 59,816,458
عدد مرات النقر : 4,528
عدد  مرات الظهور : 60,145,237
عدد مرات النقر : 4,374
عدد  مرات الظهور : 52,983,438

عدد مرات النقر : 2,195
عدد  مرات الظهور : 37,412,934
♥ ☆ ♥تابع اعلانات منتدى سهام الروح♥ ☆ ♥

عدد مرات النقر : 2,133
عدد  مرات الظهور : 30,730,293مركز رفع سهام الروح
عدد مرات النقر : 5,144
عدد  مرات الظهور : 60,145,053مطلوب مشرفين
عدد مرات النقر : 2,602
عدد  مرات الظهور : 60,145,045

الإهداءات



› ~•₪• المــواضيــع العــــامـة~•₪•

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 05-20-2018, 11:13 PM
نسر الشام غير متواجد حالياً
Syria     Male
مشاهدة أوسمتي
لوني المفضل Whitesmoke
 عضويتي » 1738
 جيت فيذا » Aug 2017
 آخر حضور » 03-28-2020 (11:16 PM)
آبدآعاتي » 48,168
الاعجابات المتلقاة » 481
الاعجابات المُرسلة » 0
 حاليآ في » المانيا
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 17سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » اعزب
 التقييم » نسر الشام has a reputation beyond reputeنسر الشام has a reputation beyond reputeنسر الشام has a reputation beyond reputeنسر الشام has a reputation beyond reputeنسر الشام has a reputation beyond reputeنسر الشام has a reputation beyond reputeنسر الشام has a reputation beyond reputeنسر الشام has a reputation beyond reputeنسر الشام has a reputation beyond reputeنسر الشام has a reputation beyond reputeنسر الشام has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي علمتني تجربة الفيسبوك



علمتني تجربة الفيسبوك



أن الفقه عزيز جد عزيز، وأن الأغلب نَقَلَةُ فقهٍ لا فقهاء، وما أجمل تمثيل ابن رشد في "البداية"؛ إذ سمى ناقل الفقه خفَّافًا (أي: بائع خفاف)، وسمَّى الفقيه بحق صانعَ الخفاف، وبعضهم سمى المُفتي طبيبًا، وناقل الفتيا صيدليًّا، فالأمة اليوم بحاجة إلى صانعي الخِفاف أكثر من بائعيها، وإلى الأطباء أكثر من الصيادلة.
♦ ♦ ♦
أنه يُسفِر عن عقول الرجال، فكثير من الناس - ممن تعرفهم في الواقع - تظنُّه عاقلًا ناضجًا منصفًا، فتسفِر حواراته وتصرفاته "الواجُوهيَّة" عن عقل ضعيف وطبع حاد! حينها أردِّد قول بعضهم: "عقل الرجل مدفون تحت لسانه"، وإن شئتَ قل: "تحت بنانه"، وأحسنُ منه قول زُهير:
وكائنْ تَرى من صامتٍ لك مُعجِبٍ ♦♦♦ زِيادتُه أو نَقصُهُ في التَّكلُّمِ
♦ ♦ ♦

أن الحِوار ما لم يتنزل فيه المُحاوِر إلى مستوى عقل وفكر المُحَاوَر، فسيكون حاله كمثل رجل في الدَّور المائة يُنادي آخَرَ في الدور الأول.
♦ ♦ ♦

أن المُحَاوِر والمُدَافِع عن فكرة حسنة، ما لم يكسُ حروفه بالحِكمة واللين وجميل اللفظ، ففكرته الحسنة كالجوهرة الجميلة في يد فحَّام.
♦ ♦ ♦

أنَّ أفضل الحوارات ما جهل فيها المُتحاورون خلفية بعضهم الفكرية والعقدية؛ لأن الحوار حينها ينصبُّ على الفكرة لا على الأشخاص.

وبالمقابل أسوأ الحوارات ما انطلَقَ أصحابُها مما وراء الحروف، فيتترَّس كل واحد وراء فكرته تعصُّبًا للمدرسة الفكرية المنتمي إليها، لا إيمانًا بالمحتوى.
حينها لا تسل عن الإقناع أو حتى الوصول لنقطة مشتركة.
♦ ♦ ♦

أنَّه أكبر مكان للتزوير ونشر الأخبار والصور والأُعروضات المفبركة، وأن الواقعين في شراك كذبه كثير، حتى النُّبهاء والعقلاء والمثقفون لم يَسلَموا من ذلك.
فينبغي التسلح بالتأني والتمهُّل؛ للفوز بالنجاة، وبسلامة اليد والقلب واللسان.
♦ ♦ ♦

أن التثبُّت في نقل الأخبار آخِرُ ما يفكر فيه أغلب مُدمني هذا الفضاء، وكمثال: ضع خبرًا يتعلق بأمر سياسي أو اجتماعيٍّ حساس، وغِبْ ساعةً، ستجد عجبًا، إنها الكَذبة تبلغ الآفاق.
فاجعل من: (فتبيَّنوا) (فتثبَّتوا) منهجًا لك في التعامل مع كل ما تراه.
♦ ♦ ♦

ألَّا أنشر مسألة علمية ثم أدَّعي الإنيَّة والقَطع فيها وهي مُختلف فيها، فذلك من أَكبر محطَّات التَّردي والتخلُّف عند أهل العلم، والمَقصود هنا لا مُجرَّد ادِّعاء القَطع؛ وإنَّما النَّظر للمخالف أنَّه مَخالف للأسس والثوابت.
♦ ♦ ♦

أن مَن لم يُطالع سابق أكتوباته، ويتفحَّص مضمونها وحروفها، سيبقى يُخطئ ويكرِّر الأخطاء، ويَستمرئ الخطأ، ومهما وعَظَه الواعِظون، ونبَّهه الناقدون، لن يجد واعظًا ولا زاجرًا أنفع له من نفسه.

زُوروا أُكتوباتكم السابقة بعين الناقد، تجدوا فيها المُضحِك والمبكي، واللائق وغير اللائق، والغث والسمين، إنها مدرسة ذاتية تلقائية للمتأمِّل، صاحب الفكر الناضج، والعقل البصير.
♦ ♦ ♦

أن الإنصاف وترك التعصُّب الديني والسياسي والعِرقي عزيز ونادر، تجد ذلك جليًّا في المنشورات والتعليقات والحوارات، وخفيًّا في الإعجاب والمشاركة، أو حتى الإعراض.
♦ ♦ ♦

أن تكثير صداقات أهل العلم والأدب، والإقلال مِن أهل الميوعة والعقول الصبيانية - تَجعلني أنتقي أحسن الأكتوبات، متحريًا دقَّة النقل والأمانة في النشر، فمِن أهل العلم في هذا العالم مَن لا يكشف لك عن سعة اطِّلاعه وحصافة رأيه وحسْن نقده إلا حين تضطرب أكتوبتك من حيث صحةُ نقلها أو هشاشة معانيها وركاكة أسلوبها، فتأتي تعليقاتهم حسنة السبْك، وأنيقة العرْض، يكتسيها الأدب الجمُّ، ولولاهم لما بقيتْ لذَّة أنتشي بها، ولاخترتُ الصدوف والحَيدودة عن هذا العالم.
♦ ♦ ♦

أن كثيرًا من الأصدقاء لا يسطَع نجمُهم ولا تظهر حنكتُهم وبراعة أقلامهم إلا تحت المنشورات، فقد يَكتبون ويُعلِّقون ما لو أنفقت شهورًا في البحث والتفتيش والتقميش ما بلغت مُدَّ أحدهم ولا نصيفه.
♦ ♦ ♦

ألَّا أثقل على الأصدقاء بكثرة المنشورات، فرُبَّ منشور بقيمة ألف منشور.
♦ ♦ ♦

ألا أحشر أنفي بتعليقٍ على منشور ولو كنتُ أعْلَمَ وأخبَرَ به مِن صاحبه، فليس هذا المكان مكان استعراض العضلات الفكريَّة؛ قال أحد الحكماء: "إن الرجل ليُحدِّثني بالحديث، فأُنصت له كأني لم أسمع هذا الحديث من قبل، وقد سمعته قبل أن يولد".
فكما أن الإنصات في حضرة المشايخ نصْف الأدب، فالمتابعة هنا كذلك.
♦ ♦ ♦

أن مُراعاة الفروق الفردية، والفكرية، والعقلية، مِن أهمِّ أساسيات التعامل مع أصدقائك الفيسبوكيِّين، وهي السبيل الأمثل للتعامل مع الآراء والأفكار المُتشاكِسة، وهي كذلك أمثل طريق لاكتساب سعة الصدر والحلم والأناة وعدم العجَلة.
♦ ♦ ♦

أن أُصحِّح أخطائي الإملائية واللغوية والمعرفيَّة باستمرار؛ إذ إني أَكتُب بحضرة ثلَّة مِن اللغويين النبلاء، والمحققين الفضلاء، وطلاب العلم الأذكياء، فكان وجودهم دافعًا لي لأتعلَّم منهم ومن تصويباتهم يومًا بعد يوم، فلا تَستهِن بأصدقائك في بناء ذاتك.
♦ ♦ ♦

أنه أوسع مكان لسَرِقة الحقوق والملكيَّة الفكرية، على شتى الأصعدة العلمية والثقافية والإعلاميَّة، ومن غريب ما شاهدت من السرقات أنني شاركت قصيدة شعرية جميلة، جادت بها قريحة زميل عزيز وذيَّلتُها باسمه، ففوجئت أن أحدهم نشَرها على صفحته ونسَبَها لنفسه، فقلتُ لعلَّه نسي كتابة اسم الزميل الشاعر، لكن انصدمت حين رأيتُه ينسبها لنفسه في التعليقات!
عوِّد نفسك نسبةَ الفضل لأهله، ولا تكن كلابس ثوبَي زور.

الموضوع الأصلي: علمتني تجربة الفيسبوك || الكاتب: نسر الشام || المصدر: منتديات سهام الروح

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات , مسابقات ، فعاليات ، قصص ، مدونات ، نكت , مدونات , تصميم , شيلات , شعر , قصص , حكايات , صور , خواطر , سياحه , لغات , طبيعة , مناضر, جوالات , حب , عشق , غرام , سياحه , سفر





 توقيع : نسر الشام



رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن » 01:42 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها
ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009