وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ، وكونوا عباد الله إخوانا ) [ متفق عليه ]
قال الإمام الطبري في تفسيره لقوله تعالى في الآية أعلاه ما نصه :
(( وقوله ولا تجسسوا يقول ولا يتتبع بعضكم عورة بعض ولا يبحث عن سرائره يبتغي بذلك الظهور على عيوبه ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من أمره وبه فاحمدوا أو ذموا لا على ما لا تعلمونه من سرائره .
فعن ابن عباس قوله ولا تجسسوا يقول : نهى الله المؤمن أن يتتبع عورات المؤمن .
وعن مجاهد قوله ولا تجسسوا قال : خذوا ما ظهر لكم ودعوا ما ستر الله .))
والاطلاع على رسائل الأعضاء الخاصة هو من التجسس .
لأنه اطلاع على ما يخفيه الأعضاء من كلامهم ولا يريدون لأحد أن يطلع عليه .
والذي يقول بأنه ليس من التجسس فيطالب بالدليل .
وأما الاحتجاج بأن الأعضاء يعلمون باطلاع مدير المنتدى عليها وذلك بتبليغ المدير لهم بذلك وأنهم قد وافقوا على هذا الشرط .
والجواب على ذلك بما يلي :
أولا :
إن موافقة المسلم على هذا الشرط لا عبرة فيه لأنه مكره على ذلك لأنه في حالة عدم الموافقة لا يمكنه التسجيل في المنتدى .
فجعله شرطا للتسجيل أو أمرا لا يمكنه رفضه يمنع اعتباره عذرا ومبررا لإباحة التجسس .
فلو كان الأمر على التخيير لقلنا قد يكون مبررا .
وإن كان حتى في حالة الإذن العام للعضو بمراقبة رسائله فقد تعرض للمسلم حاجة ما يريد إخفاءها فلا يتمكن من لك بسبب إذنه العام السابق .
على كل حال لو كان الأمر على التخيير أي يخير المسلم بالموافقة أو عدمها مع إمكانية تسجيله في المنتدى في حالة عدم موافقته على اطلاع المدير على رسائله .
أو يمكنه رفض الأمر الصادر بهذا الخصوص متى أراد إخفاء ما يريد ستره .
فربما كان هذا مبررا لأنه مختار .
أما من يضطر إلى الموافقة أو ليس له حرية منع المدير متى شاء والسماح له متى شاء .
فهذا لا يمكن اعتباره قد أذن للمدير باختياره بل باضطراره .
والمضطر لا يقال عنه أن أذن بشيء .
ولو سُأل كل الأعضاء هل يسمح أحدكم باطلاع المدير على رسائله فلاشك أن الجواب هو : كلا
ثانيا :
إن إعطاء المدير صلاحية الاطلاع على رسائل جميع الأعضاء من باب متابعة أهل الريب والخشية من حصول مخالفات . فيه تزكية للنفس .
وهذا الظن بالجميع محرم بنص نفس الآية والحديث المانعين من التجسس والظن .
ثالثا :
وأما قول القائل ( وقريب من ذلك وضع كاميرات المراقبة في المحال التجارية وأماكن العمل لمراقبة المرتادين والموظفين، حيث يكون ذلك بعلم الجميع،)
فهو استدلال غير صحيح . لأن صاحب المحل التجاري يراقب بضاعته كي لا تسرق والأعضاء ليسوا بضاعة يملكها مدير المنتدى .
ولا يمكن قياس الموظفين الموجودين بأجسادهم في العمل وفيها جميع حواسهم بحال المسلم الذي في المنتدى وهو لا يملك سوى الكتابة .
وهنا مسألة مهمة وهي أن المسلم والمسلمة اللذين يريدان تكوين علاقات غير شرعية فقنوات الشبكة المعلوماتية لا تعد ولا تحصى ولا يظن أن رجلا أو امرأة تسجل في منتدى إسلامي وتكون الغاية هي التحرش أو تكوين علاقات غير شرعية .
والذي يطلع على ما يدور في الرسائل الخاصة بل وبما في الصدور هو العليم الخبير . وقد قال جل وعلا { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }
وللحفاظ على أعرض المسلمين والمسلمات في المنتدى يمكن لإدارة المنتدى أن ترسل رسالة لجميع الأعضاء تطالبهم برفع أي رسالة خاصة يحصل فيها اعتداء من رجل لامرأة أو بالعكس إلى الإدارة للتحقيق فيها .
وفي الختام أقول أن الأصل في التعامل بين المسلمين هو إحسان الظن فإن ظهرت إمارات وقرائن متعددة على مسلم ما بأنه من أهل الريب والفتنة فيجب الأخذ على يده ونصحه وتحذيره فإن أصر يمنع من الدخول إلى صفحة المنتدى .
ولا يتعامل المسلم سواء كان مديرا أو عضوا إلا بما أباحه له الشرع .
والشروط والقوانين إن كانت تحل حراما وتحرم حلالا فهي شروط باطلة .
واطلاع المدير على ما يريد أحدنا ستره حرام لأنه من التجسس .
ومن يحل ذلك لأنه من ضمن قوانين وشروط المنتدى فقد أحل حراما .
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف
حكم اطلاع المدير على الرسائل الخاصة للأعضاء
العرض الشجري