08-08-2022, 12:46 PM
|
|
|
لوني المفضل
Coral
|
♛
عضويتي
»
2318
|
♛
جيت فيذا
»
May 2020
|
♛
آخر حضور
»
03-19-2024 (12:28 AM)
|
♛
آبدآعاتي
»
83,815
|
♛
الاعجابات المتلقاة
»
8510
|
♛
الاعجابات المُرسلة
»
96
|
♛
حاليآ في
»
|
♛
دولتي الحبيبه
»
|
♛
جنسي
»
|
♛
آلقسم آلمفضل
»
الاسلامي
|
♛
آلعمر
»
34سنه
|
♛
الحآلة آلآجتمآعية
»
مرتبط
|
♛
التقييم
»
|
♛
|
♛
|
♛
|
♛
مَزآجِي
»
|
بيانات اضافيه [
+
] |
|
|
|
تخريج حديث: منْ قص أظْفارهُ مُخالِفا لمْ ير فِي عيْنيْهِ رمدا
تخريج حديث: منْ قص أظْفارهُ مُخالِفا لمْ ير فِي عيْنيْهِ رمدا
روي في حديث: «منْ قص أظْفارهُ مُخالِفا لمْ ير فِي عيْنيْهِ رمدا». (1/ 118).
موضوع.
قال السخاوي في «المقاصد الحسنة» (ص664): «حديث: «من قص أظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا»، وهو في كلام غير واحد من الأئمة؛ منهم ابن قدامة في «المغني»، والشيخ عبد القادر في «الغنية»، ولم أجده»اهـ.
وقال ابن القيم في «المنار المنيف» (ص140): «حديث: «من قص أظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا» من أقبح الموضوعات»اهـ.
وأورده أحمد بن عبد الكريم بن سعودي الغزي العامري في «الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث» (532): وقال: «وقع في كلام «المغني» للموفق ابن قدامة، والشيخ عبد القادر الجيلاني في «الغنية»، وكان الحافظ الدمياطي يأثر ذلك عن بعض مشايخه، ونص الإمام أحمد على استحبابه، ولم يوجد في أصول الحديث» اهـ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|